陕西籍作家陈忠实的代表作《白鹿原》，展现了陕西黄土高原上的人文环境及 历史风貌。
作品中的主要人物白嘉轩和鹿子霖都是当地“响当当”数一数二的人物，白嘉轩与鹿子霖属一正一邪，做为正统作派的白嘉轩被众人推举为族长，鹿子霖也欲干族长。
这样的话，白家族人与鹿家族人自然就会引发明争暗斗……
首先鹿子霖在心理上有低白嘉轩一等的感觉，鹿子霖祖上是抡勺的，后来凭着手艺才置下家业，白家祖上就是族长，在清朝时管理着白鹿原的大小事务。而等到了民国，鹿子霖加入了国民党成了原上的原长，为了光宗耀祖，就会不可避免的与白嘉轩有所争斗，但虽是到了民国，可百姓的观念还是处在封建思想，族长还是比原长大，这是鹿子霖恨白嘉轩的原罪。
白嘉轩娶了七房媳妇，一个穷人靠种烟发了家买了白鹿原最好的土地，鹿子霖恨呀一个穷人比自己有钱了而且还有威望，什么都比不过白嘉轩，白嘉轩为人比较正派成了白鹿原上的族长，他所代表的宗法家族制度及儒家伦理道德，在时代变迁与政治运动中的坚守和时代的颓势，
鹿子霖有钱但是白鹿原上的很多家媳妇他都染指了，很多家孩子的模样像极了鹿子霖，属于乱来的那种有钱人，黑娃、孝文、鹿子霖都和小娥那个那个了
电影其实很好的诠释了白鹿原，毕竟篇幅有限，缺少了书中很多铺垫性的细节描写
剧中鹿子霖很容易让中年以上的人联想到自己遇到过的小人，对上阿谀奉承、口是心非、挑拨离间、见风转舵；对下道貌傲然、造谣生事、唯利是图、乘人之危；对强者阴险狡诈、妒贤嫉能、明枪暗箭、幸灾乐祸。
鹿子霖的所作所为算得上我曾画过的经典小人的标配，即：小人得志，混得上位，当上乡委会主任；机关算尽，坏事做绝，处心积虑不择手段；结果自作孽不可活，生不如死，被人耻笑，罪有应得。
鹿子霖憎恨白嘉轩原因主要有二，一是嫉妒，鹿子霖祖上是“勺子客”，地位低，白嘉轩祖上就是族长，地位高有身份，鹿家有钱身份改不了，始终在白家之下。二是白嘉轩用瞒天过海之计，换取了鹿子霖家“风水宝地”，鹿子霖怀恨在心。另外，书中朔造的两个形象正义/奸邪，揭示了邪不压正这个道理。小说结尾很有意思，白家仨儿子，老三却不能生育，只能借鹿家的种，鹿家俩儿子一个国民党儿子死了，一个共产党儿子成谜，却有一个国民党儿子生的孙子。
白嘉轩做梦都没想到，儿子抽大烟、儿媳被饿死，他失了祖产，其实全都是鹿子霖的阴谋，而得逞的鹿子霖还在装仁义。
村里的每件大事，修祠堂、建学校，都是由白嘉轩和鹿子霖携手完成。
鹿子霖出钱出力，可每次受人称赞的都是族长白嘉轩，荣誉都成了白家的，让鹿子霖更是懊恼不已。
二人的争斗一直都是暗地里的，明面上比亲兄弟还要亲，换地的事白嘉轩就实实在在坑了鹿子霖一次，鹿子霖到死都没发现。
而鹿子霖对白嘉轩的打击却是致命的，这事情还得从白嘉轩惩罚田小娥和狗蛋说起。
田小娥是冤枉的，可是没人信，人们更愿意相信声名狼藉的田小娥是和狗蛋通奸，而不是狗蛋骚扰田小娥，白嘉轩更是不问青红皂白，他早就看不上这个田小娥了，用刺刷狠狠地教训了这两个人。
被处罚以后，狗蛋回家就死了，而田小娥因为有鹿子霖偷偷照料，活了下来，可也彻底恨上了白嘉轩。
此刻的鹿子霖见时机已经成熟，他也没闲着，跑到中医堂冷先生家里说了这件事，还说好多村民都见到了，鹿子霖料定，冷先生和白嘉轩关系好，一定会替他把这个消息传达。
果然不出他所料，冷先生很快就和白嘉轩说了，白嘉轩气得七窍生烟，白家一直是家风纯正，家训严明，怎么出了这么个逆子，与村里的婊子厮混，写要是传出去还得了？
第二天，白孝文与田小娥厮混的事就传遍了白鹿村，村民都很惊讶，平时如此正派，如此仁义的年轻人咋就做出这种丢人的事。
白嘉轩为了保全家门颜面，当机立断，分家。
这不分家还好，白孝文还算有所忌惮，这一分家，白孝文就彻底放飞自我，终于没人管他了。
白嘉轩知道这件事也不理会，他觉得已经分家了，那你是死是活和我也没关系，只是心疼自己的两个小孙子，让媳妇把两个娃娃接过来吃饭，唯独没有叫儿媳妇。
可怜孝文媳妇，嫁过来就是图白家仁义，地大粮多，可没想到就是没有自己的份。
饥荒持续了一段时间，孝文媳妇快饿死的时候，还去了田小娥家里闹，可是被白孝文打了出来。
白嘉轩分家、失去田地、儿子堕落、儿媳饿死，其实全都是鹿子霖的阴谋，但讽刺的是，白嘉轩惩罚白孝文的时候，用刺刷抽打白孝文，是鹿子霖带着几个人下跪求情，还说不放过孝文他就不起来，搞得白嘉轩感动的把他搀起，狠狠地卖了一把人情。
包括孝文不再堕落，吃饱了饭从保安团回来的时候，最感谢的人就是鹿子霖，还要拎东西去他家喝酒。
关于这个问题，有书君个人觉得，鹿子霖对白嘉轩的情感，并非单纯的憎恨，而是有着一种复杂的情愫在里面，包含着羡慕、嫉妒和憎恨等等。
这应该是与两家不同的祖训，两人的个人声望及彼此子女不同的人生走向三个方面的因素造成的。
下面有书君就试着从这三方面来剖析一下。
一、因为两家的祖训不同
白家祖上是靠勤俭节约，吃苦耐劳而发家致富的。
虽然他民国时期也当上了“乡约”，表面上看，官比白嘉轩这个族长更大，但在村民们的心里，他们觉得族长说话更有分量，也更有号召力。
白嘉轩不论世事如何变幻，总是能恪守内心的道德底线。他从不欺压穷人，视长工亲如兄弟;他为人刚正不阿，不轻易参与时政，但当麻烦找上门来时，却从不退缩。
白嘉轩同情劳苦大众，在新政府苛捐杂税面前，他敢于组织民众进行反抗。
白嘉轩的腰杆始终挺得笔直的。即使后来被黑娃指使手下打折了，只能像狗一样佝偻着，但他的威严，让他精神的腰杆依然“笔直”。
这些，无疑都为他在族人面前树立了高大威严的形象。
而鹿子霖，虽然精明能干，争强好胜，但他却刁钻圆滑，为人毫无原则，为了自己的私利能不择手段，并且好色成性，这些都是为村民们所不齿的。
因此，在群众威望及个人形象问题上，鹿子霖又输了一局。这也是鹿子霖嫉妒白嘉轩的一个原因。
三、因为双方子女的人生走向不同
白嘉轩秉承家训“耕读传家”，他言传身教，推崇忠孝节义，懂得礼义廉耻。这些都是旧时的立身修行之本。
白嘉轩让儿子在书院读了几年书后便回家来。听从父亲的安排，老大孝文在家耕种，跟着父亲学习管理家族事务;老二经营药材生意，也是做得有声有色。
鹿子霖，同样听从祖训，为了家里能出来光耀门楣的读书人，他便放纵兄弟俩去城里接受新学教育。却没想到，这一来，兄弟俩更不肯接受父母事先安排的命运。
比如，当他给大儿子鹿兆鹏娶了冷家的大女儿为媳时，兆鹏却不肯屈从。
鹿兆鹏就不是人，十足的畜牲，白鹿原的大祸害。如果不是他教唆黑娃，黑娃就可以和小娥过自己的小日子，但是由于他的教唆，黑娃变成了土匪最后死于非命，小娥也因为黑娃才被鹿子霖骗奸利用，白孝文才被拉下水，由于白孝文的堕落，鹿三才杀了小娥，而鹿三变疯。白孝文心理变态最后杀死黑娃。他对他媳妇的那种自私更是令人发指，由于他对媳妇的自私又气死了他爷鹿泰恒。由于他的所作所为逼疯了他的媳妇，他媳妇才被冷现生灌药弄成哑巴，他又回到原上去接媳妇，才让自己的媳妇心灰意冷而自杀。他教唆白灵，让白灵变成他的一个工作当中的工具，然后他又一工作的便利拆散白灵和他弟弟的爱情而霸占了弟弟的爱人，最后让百灵死于非命。所以这部剧看来看去，就是鹿兆鹏自私害人的一部戏。所以我觉得这么自私一个人，他的亲情都不要了你能指望他拯救其他劳苦大众吗？
按理说，白嘉轩与鹿子霖从小一起长大，感情应该如白嘉轩与鹿三一样深厚，但偏偏就是这样两个人，撑起了一部《白鹿原》，两个人在白鹿原上，争争抢抢一辈子，相爱相杀，最终以下一代以的结亲终结，鹿子霖的儿子娶了白嘉轩的女儿白灵。这种像是仇人必会相爱的情节，显得老套，却又在理。
两个人的性格截然不同，观念又不一致，出现分歧是必然的了。但要说完全的憎恨，又不见的，两个人又有惺惺相惜，这两个人的存在，我感觉就像一正一邪，一阳一阴，一刚一柔，如图硬币的两面，谁也开不开谁。
我看<<白鹿原>>这本书大概离现在也一二十年了吧！白鹿原为名拍的电影也是去年才刚刚看过二遍。白鹿同根同族在原上生活，姓白的是老大是白鹿原上的历代族长，鹿姓是老二是协助老大的，白嘉轩的祖上是靠采药贩卖药材种地发的家说起来是勤劳本分踏踏实实创业守业，是白鹿原上的人敬重崇拜的对象，鹿子霖祖上是伺候人的勺勺客给人当厨师发的家，靠打骂操学会手艺后把师傅处理掉发的家，历代都不受原上人尊敬。鹿子霖想让自己的威望超过白嘉轩，在白鹿原有巧换风水地的章节，当鹿子霖得到好地后爷俩有点得意忘形，可这正好中了白嘉轩的圈套！鹿子霖总想超越，可是总是低白嘉轩一等！人比人该死，鹿子霖总和白嘉轩比较，可是总是被人耻笑，比较的把白嘉轩能恨死，白鹿原书中鹿子霖后来是成了疯子。白嘉轩认为是换了坟地迁故的原因。白嘉轩和鹿子霖的比较是踏踏实实做事，干干净净做人为了尊严死不低头与添溜须拍马为了钱和权什么事都可以委曲求全，成功后再把曾尿你脸上的人用自己的尿把他淹死。田小娥曾尿鹿子霖一脸，用田小娥的后你是人五人六的乡约跑我开婊子店的屋里干啥！
他们之间的感情是恨么？我觉得不是！最多算作“邻盼穷”的狭隘思想作祟！就连自诩平时只做过一件不能与人言之事的白嘉轩在仙草生产完白灵后都发了句：子霖俩娃，他女人早已腰干了，而我三个，值了的感慨！可见这不是恨，是争强，是好胜，是两个家族暗自较劲！
这个是由本质决定的。白嘉轩做的正，腰杆直，要建一个仁义的模范村。如此高的道德要求，鹿子霖是受不了的。在鹿子霖看来，开赌局，踢寡妇门活的心里舒服。仁义说说就行了，做起来，那不把人憋死。鹿子霖也说不上憎恨白嘉轩，就是希望白嘉轩把腰弯一哈。把人盯的，坑蒙拐骗求啥也干不成嘛。
有一个成语叫“一山不容二虎”，如果把这个成语用在白鹿原上两个风云人物白嘉轩和鹿子霖身上，再合适不过。白嘉轩和鹿子霖正是白鹿原上两只受人敬畏的老虎，他们两人把老虎的威严、霸气、彪悍、勇敢和狡猾，发挥得恰如其分，为观者演绎了一幕幕爱恨情仇的故事。
白嘉轩是白家的旗帜，又是全村的族长，在白鹿原上拥有绝对权威，他奉行儒家思想那一套道德规范，是传统观念的卫道士，他待人仁慈却不失威严，办事果敢却不失公正，白鹿原在他的管理和领导下，一切都井然有序。他黑白善恶分明，通常是以道德楷模形象出现在人们眼里的，尤其在后来黑娃打断他的腰后，他不但没有憎恨，反而以德报怨，体现了儒家精神的精髓。
同时，鹿子霖喜欢争强好胜，尤其对白嘉轩在白鹿原上高他一头，一直心怀不满，总是寻找一切机会败坏他的名声，扳倒这个对手，甚至扳倒整个白家的声誉。在鹿子霖把白孝文拉下水，推倒田小娥的温柔乡这件事上，就是最好的例子。
而鹿子霖的所作所为是和儒家精神格格不入的，所以，白嘉轩对鹿子霖也非常鄙视。
艺术高于生活，但源于生活，戏里说鹿子霖恨白嘉轩，反应到生活中这个就是人性，从阳春白雪到下里巴人，嫉妒这个心病植根与人心，你什么水平跟我看一样的等离子电视。
你跟我一样的时候我们俩关系还好，你一旦比我过得好一点，我心里就不舒服，我得背后搞你一下，你必须不如我或者和我一样，但你就是不能超过我。如果说我背后搞你，你还没有被我搞垮，那我就会恨你。这个就是劣根性。现实生活这种人有，而且很多。
有一种人是，我知道你很好。
但是我就是最讨厌你。
所以，我喜欢看你出丑，毁你的名，幸灾乐祸。但是，却也从来没有想过要真的把你毁灭。因为知道，我虽然不喜欢你，但是，因为你的存在，我才可以一直这样以与你争斗，然后变成一种人生的态度。
鹿子霖就是属于此。
（一）那么，我们就不难理解鹿子霖这个人物了。他知道自己成不了白嘉轩，但又难以消解心中的羡慕嫉妒恨。
（三）这就是人性，不光鹿子霖这样，只要有人的地方，江湖从来都是这样般模样。
（五）后来，他直击白嘉轩的要害，设计让田小娥勾引白孝文来毁灭白嘉轩的形象，这一次他赢得痛快淋漓，但也良心难安。白嘉轩的心里彻底崩溃了，脸面也没了，一头栽进了雪地里。
（七）另外，作为两大家族的同辈人，白嘉轩在一定程度上代表了一座原，他就是这座原的代表人物，势必对自己的品格要求是极其严格的。
（九）由此可见，白嘉轩的存在，在鹿子霖看来，不但矮化了自己，还挡了他升官发财的路，而且，还在道德上随时监视和拷问他。鹿子霖哪里受得了啊。
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