《水浒传》中，高俅被描述为一位奸臣，他与梁山好汉之间发生了许多冲突和斗争。然而，历史上的高俅并非如此，他并没有参与梁山好汉的故事，也没有与他们发生过任何关系。
因此，可以说高俅在《水浒传》中的原型是历史上的高俅，但并不是梁山好汉的一员。
高俅不仅在历史上确有其人，还和苏轼苏东坡有过交集。
高俅管理训练禁军，可以用四个字形容:“花拳绣腿”。
《东京梦华录》记载:
颇具文艺细胞的高俅给禁军编排了各种大场面，想来如果导演奥运会开幕式，或者春晚，应该也是一把好手，反正皇帝看完表演，阿不，训练之后特别满意。
"高俅者，本东坡先生小吏，草札颇工。东坡自翰苑出师中山，留以予曾文肃，文肃以史令已多辞之，东坡以属王晋卿。"
历史上真实的高俅，其实是《水浒》中的最冤之人。
高俅在历史上确有其人，但历史真正的高俅与《水浒传》中所描述的高俅出入太大。
据南宋王明清所著的《挥麈后录》记载，高俅原本是大学士苏东坡的"刀笔小史"，类似于宋江的职务，《水浒传》中说高俅是苏东坡的书童，他为人乖巧，不仅写得一手漂亮的书法，还有一定的诗词歌赋的功底。据说高俅善于使枪弄棒，并且在武术方面有其独到的见解，而高俅超凡入圣的蹴鞠技术，只不过是他多项旁骛的杂学之一。须知宋朝在中国的历史上，可是一个知识加技术的时代，如果一个一无是处的人，根本就不可能身居高位长达20年之久，例如与高俅齐名奸相蔡京，一手冠绝当世的书法真不是盖的。
在宋哲宗去世之后，长期坐冷板凳的端王赵佶，因缘际会的成为了大宋的皇帝。
也许是长期坐冷板凳的缘故，宋徽宗一上朝看到的全都是新脸孔，所以在下朝后看到高俅这个玩友便特别的亲切，于是宋徽宗便有心提拔高俅。但大宋朝在提拔干部方面有它自己的一套完善祖制，并非是完全由着皇帝的性子来，因此，宋徽宗为了提拔高俅真可谓是煞费苦心，他先把高俅下放到基层，将他托给了守卫边境的大将刘仲武，以此来"镀金"，为以后升迁打下基础。而边帅刘仲武知道高俅是皇帝派下来"镀金"的，便非常上道的格外帮衬。恰好高俅在边关从军的时候，宋朝在边境上打了几个少有的胜仗，高俅也就有升迁的资本，并最终做到了殿帅，掌管禁军长达20 余年。
而且高俅在朝中，也并非如《水浒》中所写，与当时权倾朝野的大奸臣蔡京、童贯等人是一党。
靖康元年，宋徽宗在得知金军渡过黄河之后，便连夜仓皇逃往东南避难，《靖康要录》中记载了宋徽宗南逃到了泗州，童贯、高俅也率军赶到与之会合，不久，高俅便与童贯发生了严重的冲突，童贯护送宋徽宗等人继续南下，而高俅则率军回到了开封。史书记载，当时随从宋徽宗的童贯等人，后来都被继位的宋钦宗处死并枭首，而高俅因为没有卷入徽宗集团与钦宗集团的旋涡而逃过一劫，所以，高俅的下场比蔡京、童贯等人幸运也绝非偶然。
后人对高俅的评价是大节无亏，总体上算是一个不懂军事而又主管军事的老好人，但也正是因为这种老好人有自由发挥和充分想象的空间，所以在《水浒》中就将他与童贯、蔡京和杨戬四人并称为四大奸臣。
至于说是高俅整的梁山群雄死光光，则更是无稽之谈，真正放倒梁山群雄的并不是高俅，而是北宋的一代名将张叔夜，所以说，《水浒》中最冤屈的不是林教头等人，而是被黑的最惨的高太尉，假设高太尉地下有知的话，不找施老夫子拼命才怪那。
现在某些作家或文化研究者，动不动就搬出原型说，难道没有原型就写不出书来？难道表达自己目标，传承自己的文化观点非得小说人物一种形式吗？若世界文学或世界小说都这样，我则说中国古典文学作品或小说是与这种原型说或人物说是不同的，与其是不接轨的。
世俗众人看水浒传，没有称赞高俅的，偏偏作者开篇写高俅，这就是金圣叹批评水浒传特别指出的。为什么开篇写高俅？是因为“高俅”是作者本旨文化观点，并非是人物。“高俅”，即“高立人之求”，即尊重高看仰视“立人之求”。“立人”，是支撑人高大，或支撑人类生存发展的所在。“立人”靠“骨”，靠生产制造技术的创新提高，靠探索未知自然获得新的认知，再由新认知逐渐验证实践开发创新出前所未有的人类制造或新技术，探索未知获得的新认知就是新的自然之道（非常道），所诞生的前所未有的新制造就是“一（非常名）”。立人之求的目的宗旨在于“得一”，这就是金圣叹反复强调了“得一”的原因，可知，“高俅”是“得一”之母，多“高俅”就能多得一，多得一就能“王进”。
作者这样的本旨在儒学文化执政时是无文化市场或无版权的。这就是作者借助“高毬”，借踢的好毬而升为“高太尉”的。立人之求是骨求或求骨，毛求则是求皮求轻，这就是“俅”与“毬”尖锐对立的道理。求仁求义求礼等儒文化之求就是“毬”。再者，“高俅”重手，重人的特长本能（工）而“高毬”重脚重情重义重动物之通性。“高俅”所重的是制造技术的进步提高。“高毬”所重的是仁义、礼义、忠义、情义。“高太尉”是由“高毬”而来，也即由于“高毬”而升迁为高太尉，正是这高太尉逼走了王进与其母（无为）。由此可知，高俅与“高毬”、高太尉是对立的，水火不容的。这就是大道与仁义的对立。“高毬”、高太尉就是仁义，“高俅”就是大道。正是儒文化废了或逼退了老子道文化理念。世俗读者只是把高俅、高太尉理解成一个人。“高太尉”世俗读者只是把其理解成高官、大官；其实是作者在讽刺攻击儒文化是追求当官、追求当大官的文化观念。“高”，就是抬高，就是高看高仰。
再如，世俗读者都会把“智深”、“鲁智深”理解成一个人物，其实作者巧用了“智深”与“鲁智深”这两者的对立。“智深”指的是真正的高深文化，即道、佛自然之道无为文化，是促进人手功能发展提高的文化；“鲁智深”则是形容的儒学文化，之所以用“鲁”字，是因为孔孟均在鲁，是攻击儒文化为浮浅的人类文化，是对提手，对提高国家民族技术创新进步有大害的文化，这就是称其为“鲁提辖”的原因。“辖”，“车害”就是大害。儒学文化的危害就在于重口重目不重手，殊不知人手功能才是真正区别人与动物的根本，才能真正代表人的独特特长特性，才是真正值得骄傲称道的东西。
《水浒传》的作者施耐庵根据自己的生活经验和关于元末农民大起义实际知识，集中地、多方面地反映了封建社会里的一次农民革命的产生、发展和失败的过程。阶级压迫是造成农民起义的基本原因。《水浒传》通过人物和事件的描写在客观上深刻的揭示了这个真理。全书首先出现的重要人物是高俅，作者把高俅发迹的故事安排在全书的开端，确如金圣叹在批语中所说，含有“乱自上作"的用意。高俅的身上典型地体现了封建统治阶级的丑恶和腐朽的本质，成为封建统治阶级的代表人物。高俅这个人是虚构的，他的原型就是封建统治阶级的所有官僚的代表。他像一根线，把出现在书中那些从中央到地方的大大小小的贪官污吏都串联起来了。这样的丑恶形象组成了封建社会的百丑图。所谓″官逼民反″的事实在这部小说中得到了忠实而充分的反映。
作者：金满楼
高俅是《水浒传》中虚构的文学人物，不过按中国的文学传统，凡是书中人物，一般都是有其历史原型的。
那么，高俅的原型会是谁呢？
在正儿八经的历史人物里，确实没有高俅这名人，不过大文豪苏轼倒有个书童叫高俅。
然而，大文豪不曾说过这书童会蹴鞠，就算他会，也不会是《水浒传》里的那个高俅。
理由很简单啊，这位浪子宰相的恩主宋徽宗，他老人家也是个资深的蹴鞠迷！
据说，宋徽宗的蹴鞠之技也十分了得，在这帮皇帝权臣的带动下，北宋蹴鞠水平之高可想而知了。
说难听点，当时的蹴鞠不仅是一门爱好，而且是一门手艺，或者说是打开官场通途的一把钥匙。
如此，谁又敢小看蹴鞠，谁又敢小看高俅式的人物呢？
然而，到了宋钦宗时期，金国大兵压境之时，李邦彦力主割地议和，堪称北宋灭亡的直接推手之一。
如是，《水浒传》刻画的奸臣高俅，倒也没有脱离历史的面貌吧？！
中国历史上的奸臣很多，比如"四大奸臣”中的赵高，秦桧，鳌拜，和珅都上正史，同时期的"宣和六贼"也没有高俅，但历史上确有其人。宋史虽没有为他立传，但是跑龙套式的提到他。
谁叫还是端王的赵佶，当初只因为进门那一脚漂亮的斜射，就把姑父王诜派来送东西小子，高俅当了人才呢?遇上喜欢"奇淫技巧”的赵佶，高俅人生就开了挂。不过赵佶还是觉得，因为球踢得好就封赏，会显得自己不够英明，于是将他送到刘仲武兵营中作基层锻炼，偶尔叫来踢上一场。
刘营长是个聪明人，空降兵都是要回天子身边的，不如卖个高俅的人情。于是每有功劳，都免费算上高俅一份，颇得圣心。数年间从小头目作到了枢密使，开封府仪司三司等职。高俅也还他份人情，西夏战败本该治罪，都替之说情免了。
《水浒传》开篇将高俅拎出来，一个十足的奸侫之人，不过是小说为了体现"奸臣当道，官逼民反”的引子，想想攻打梁山后招安，以及后来征大辽平方腊，也是为人臣之份内之事，维护的是朝廷的利益，让高俅背锅保全了昏君的体面。所以高俅不算大坏蛋，(相对而言)历史上童贯、蔡攸、梁师成都被处死，除了运气好没有参与徽钦二人内斗，也许是不够罪大恶极吧。靖康元年，高俅老死户牖之下，《宋史.李若水传》讲到宋钦宗还要为他挂服举哀，被李若水拦下了。
高俅有没有干过好事呢？有两件。第一是善待苏东坡家人。历史记载，苏东坡得罪权臣蔡京之后，家人处境艰难，高俅知恩图报，对他的家人相当照顾。这是对老东家不忘旧情的表现，还算有点人味儿。第二是向朝廷举荐了后来的著名抗金将领刘锜。
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高俅，民间看法都认为他是个混混，大奸臣。这或多或少受到《水浒传》这本书以及评书艺人的影响。
后机缘巧合，被还是王爷的宋徽宗看中，要去府中。高俅不是科举出身，没有夯实的学识基础。但他乖巧善倿，在为官弄权上很有心得。他知道宋徽宗志大才疏好名贪功，所以在军队的训练上玩了不少花架子。
高俅历史上确有其人。说他坏，他是奸臣。但我认为一个从踢球踢到绝最终赢得皇帝的赏识成为宠臣，应该也算是个屌丝逆袭吧，是个很励志的年青人。后来之所以堕落成心胸狭窄，专横跋扈的奸臣，当然有自己的原因，但和当时的环境也有莫大的关系，当时的朝廷腐败堕落，皇帝昏庸无能，但这个皇帝的天赋是在书法，绘画等艺术方面，对中国文化方面的贡献是巨大的。可惜的是他没有治理国家的能力。皇帝无能，奸臣当道，高俅的名头最响，最坏之人这个锅只能有他一个人背了，即使奸臣不止他一个。
高俅的历史原型，就是高俅。
高俅的确是因为擅长蹴鞠，获宠于端王赵佶。在赵佶继位当了皇帝之后，高俅也“鸡犬升天”，被任命为军队中的高官。
金兵南下侵宋之后，高俅、童贯、蔡攸等人和宋徽宗一路南逃，身为军事高官而不思抵抗。
当时宋徽宗宠幸的六名大臣，被时人称为“六贼”。但高俅并不在“六贼”之列，大概是他这样的暴发户，还够上不“六贼”的资格。
看《水浒传》的时候，迫害林冲的高俅高太尉十分令人讨厌。历史上确实有高俅这个人，他还曾是苏东坡的书童。
宋徽宗赵佶还未登基就认识了高俅，不久宋哲宗病逝，赵佶承兄长之位，是为宋徽宗。高俅也因此平步青云。宋徽宗喜爱高俅到什么程度呢？把高俅比作辅佐汉文帝与汉光武帝的功臣宋昌与王常。
高俅在宋徽宗的皇位博弈战中有没有出力呢？目前还没有史料能证实高俅还有拥戴之功。高俅有三兄弟，排行老二，哥哥高伸，弟弟高傑，高俅的名字为父亲所取，并不是因为喜爱蹴鞠而改的。
父亲高敦复，是靠武艺谋活的低级武官，后来因高俅得宠，而升任建武军节度使。哥哥高伸考试成绩非常好，官至资政殿大学士。弟弟高傑任左金吾卫大将军。他俩因窝藏军队金银，而被贬职。
小说里高俅有个义子高衙内，历史上高俅有四个亲儿子：尧卿、尧辅、尧康与尧明。在皇帝的恩宠下，不仅高俅一路升官，儿子们也是仕途顺遂。高俅对苏东坡的后人也是照顾有佳，根据记载，苏轼第三子苏过进京就住在高俅的府邸。
北宋禁军的最高军事机构是三衙：殿前司、侍卫马军司与侍卫步军司。高俅任步军正职没多久，又兼任殿前司和马军司的副统帅，遍历三衙，之后晋升殿前都指挥使，简称“殿帅”，禁军最高统帅，护卫着京城和大内。高俅更加不可一世。
当上殿帅后，高俅还任过奉国军节度使，宋徽宗朝节度使多达60人，没有什么可标榜的，赐紫衫黑花，但对高俅不同，赐 “盘雕金眼晴紫窄衫”。“金眼睛”就是用纯金所绣。
宋徽宗给高俅、蔡京、童贯三大腐臣每人题了个匾额。高俅：风云庆会；蔡京：君臣庆会；童贯：褒功。一丘之貉的君臣。北宋也一步步走向灭亡，宋江起义。
政和七年（1117），高俅官拜太尉，任命书里有两句话是这么写的：尝事潜藩，永肩诚节。其实，高俅认识赵佶一个多月后，赵佶就登基了，两人就因踢球投缘。“诚节”，意思是球场上的好兄弟，登基时的支持者。
金军南下，宋徽宗急忙禅位，谎称去亳州太清宫进香还愿，连夜逃出开封城，在逃跑的路上也不得安宁，高俅负责护卫工作，但是遭到蔡京之子蔡攸和童贯的排挤，连见宋徽宗一面都难。
他们假传圣旨，让高俅半路停下来守卫。
高俅兄弟在道徬徨，得一望见上皇。君臣相顾泣下，意若有所言者，而群贼（指童贯、蔡攸等）在侧，上皇气塞声咽，不敢辄发一语。
意思就是高俅等人正在路边彷徨，正好看见皇上，君臣相对而泣，想要说点什么。而其他人在侧。宋徽宗也只能梗咽。不敢发一语。
他没有南下，随后称病辞职，回到京城。宋钦宗要求他还有童贯、蔡京等贵戚把金银财宝送入国库，以便向金人乞求和平。而杀高俅和六贼的呼声也越来越高。宋钦宗一度要对他们采取措施，但碍于童贯等人护送宋徽宗还在镇江，不得不有所顾忌。
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