我国神话大体可分为4大系统，即由西王母、盘古、女娲以及他们所代表的西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南方楚神话及中原神话。其中，昆仑神话是中国神话的主体部分。一)位置。
昆仑山由于其高耸挺拔，成为古代中国和西部之间的天然屏障，被古代中国人认为是世界的边缘，加上昆仑山的终年积雪令中国古代以白色象征西方。
二)形貌。
传说昆仑山高一万一千一百一十四步二尺六寸。其下有不能浮起羽毛的弱水，外围还有生长持续燃烧不灭的神树的炎火山。昆仑山顶是黄帝的帝之下都，有开明兽守门。
三)景物。
战国至秦汉之书，大都极力状写昆仑山鸟兽草木之奇。魏晋以后，诸书在状写昆仑山鸟兽草木之奇的同时，又渐多宫室楼台的描写。
四)所居神仙。
《山海经》之《西次三经》和《海内西经》皆曰昆仑山为“帝之下都”;《淮南子•地形训》谓为“太帝之居”。此“帝”或“太帝”，似指《书•洪范》所云:“帝乃震怒，不畀洪范九畴”之天帝(最高天神)，也有可能指黄帝。若然，则居昆仑山之主神当为天帝或黄帝。而据《山海经•大荒西经》等所载，主宰昆仑山之主神又为西王母。
昆仑禁地！那是万山之祖！去过昆仑吗？那海拔到4500米以上时，真就是一般人连走路都气喘呵呵。那荒山野岭可不是一般的山峦。几百公里渺无人烟，山间漂浮着白云，普通百姓谁涉足前往？我见过那些道士，守在荒山野岭的，住在洞中，喝着雪山融化的雪水。但是真正的昆仑真人，是在雪山脚下，世人真的难见了！那雪山脚下水草丰美，人迹罕见……！
昆仑山与古代的夏、周、羌几个民族的活动都有联系，在古代神话中的地位，类似于希腊神话的奥林匹斯山。《山海经》提到过几十座山，昆仑山雄踞为冠。它作为天帝的都城，自然被天帝所统治。据说，这位天帝便是黄帝。黄帝派去管理昆仑山的神叫陆吾，也是半人半兽形，人的面孔，虎身虎爪，长了九条尾巴。（见《西山经》）
中国民间神话中昆仑山上的主角是穆天子，穆天子乘坐八匹马拉的车子与西王母为和平相会。周代穆王继位时已经50岁了，在位55年而崩，是古代的长寿帝王。也许因为穆天子长寿，后世便有穆天子游行四海，见到了帝台的西王母；有的说穆天子西巡，西王母用法力祝穆天子成仙而去等等。
穆天子西巡，有偃师求见，偃师是一位能工巧匠，他所做的人跟真人一样，能唱能舞，受到穆天子的称赞，便把他带回了行宫。
穆天子西行，还有人向他献一尺长的玉刀，切玉如切泥；有献夜光杯的；又传说，连雨三月，穆天子吹起了笛子将雨止住……总之，这不是历史上的那位周穆王，而是一位奇遇奇事不断的传说化了的帝王。穆天子最大的奇遇是与西王母的会见。穆天子对西王母毕恭毕敬，手执白圭和玄璧，献上彩色丝带三百纯。西王母设宴款待，双方用歌对答。穆天子离开后，走到〔龠yǎn演〕山之上，把这段会面的事用铭文刻在那里，并改名为“西王母之山”。（见《穆天子传》、《十洲记》、《拾遗记》等〉后人在此基础上，进一步把穆天子仙化，说西王母赐予穆天子吃一种黑枣，这种枣一百年才熟一次果实，有二尺长。又说穆天子传与西王母宴会欢歌以后，穆天子升云而去，或西王母亲自到穆天子王宫，赐丹药珍馐于穆天子，礼毕西王母升云而去。这其间，已经是神话与后世道教神仙可成思想的混合体
首先一个误区，现在的昆仑山至今未确定是否是古昆仑山，是由汉武帝时期定名的。
从历史地位上，我国文明来源于黄河流域和长江流域，从时间和影响上来说，黄河流域历时两千年，影响最大，包含甘青文明、中原文明、海岱文明，其代表性的考古学文化有仰韶文化、中原龙山文化、大汶口文化，山东龙山文化、马家窑文化等。代表有夏商周三代。
黄河流域文明发源自昆仑山。一般意义上，中原文明代表古中国文明，是最后的胜利者。
自司马迁之前，记载历史都是断代史，而春秋以来思想界大爆发，诸子百家深刻影响华夏未来。最大流派儒、黄老、法家，执政思路不同，但都推崇三代之治，三代指尧舜禹，都是来自黄河流域部落的首领，发生在当时的事件牵涉到昆仑山也就不奇怪了。
毕竟中国神话四大类，其中三类都是由人而神。是历史的夸大与存续。
昆仑山有轩辕丘，轩辕丘有四神兽守护，远古人射箭都不敢指向它，这是《山海经》记载的。实际上轩辕丘就是炎黄二帝时期修建的祀祠神坛，一个“丘"字透露的信息，说明它是利用火山口的天然地形，因地就宜修建的，是敬天法祖的神圣场所。人类的大迁涉，安居后都要传承这一法统，大到社稷(如北京天坛)，小到百姓堂屋神案，相传不绝。现代科学证实地球有數次冰河期，冰河期的地球生物首先要考虑防寒难题，而火山口周边的地热，温泉是天然的避寒场所，古文献所说的产炎黄二帝的少典应该是居位在云南腾冲周边一帶，那里就是传说的昆仑山，所谓山不在高，有仙则灵，轩辕丘遗址必定在腾冲境内。接下来:再说辽宁朝阳市牛河染红山遣址为何发掘有类似轩辕丘的神坛，并有女神像，因为伏義在甘肃天水市画八卦时是面向东方，腾冲在干支系统属地支未隅，向对角丑隅迁涉正落在朝阳市，与伏義平视线相交，迁涉沿途留下湖南湖北炎帝的传说，故而有陵为证。黄帝为何到了太湖良渚文明，再后来河南，陕西为何又有了黄帝陵，这个嘛，有点难搞。
昆仑山又称昆仑虚、玉山，中国道教文化发源地。昆仑山被誉为“万山之祖”，古人非常尊敬昆仑山，昆仑山被前人称为“中国第一神山”。
中国奇书《山海经》、《禹经》、《水经注》都不止一次提到过昆仑山，为昆仑山添加很多神秘色彩。
在现代，昆仑山经常是有去无回，很多人、牲畜进去之后基本就没再出来了，而且还经常有雷电交加的场面，很像神话故事和影视剧里面演在神仙渡劫，因此更让人好奇真的是有神仙吗？所以有很多修仙武侠小说都以昆仑山为道场展开主人公的独特经历！
昆仑山全长约2500公里，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽总面积达50多万平方公里。昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华"龙脉之祖"。在中国古代和近代都很推崇昆仑山，昆仑山在中国的地位可见一斑！
据说昆仑山深处有很多秘密，国家已把昆仑山深处列为军事禁地，这就更为昆仑山添加神秘色彩！
昆仑山，乃中国第一神山、万祖之山，西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽总面积达50多万平方公里。
昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人认为昆仑山为中华“龙脉之祖”。
加上中国的两条母亲河以及无数大大小小的江河湖泊皆发源于此，它就像一道脊梁支撑起华夏大地，为生活两侧的中华民族提供了一个美丽家园。
古人对很多自身无法解读的神秘事物都有崇拜感和朝圣之心，对大自然无可抗拒的力量都会有一种类似图腾的敬畏之心。
昆仑山因其雄伟和壮丽，符合古人对神山的一切美好愿景和想像，古人都认为仙人都在仙山这种人迹难以抵达、神秘的地方修炼，诸如“蓬莱仙岛”此类，昆仑山做为万山之祖，这种地位自然也处于仙山中的至高无上的地位，而延伸的自然就是无数的神话故事诞生于此。
相传昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的“瑶池”。形成昆仑六月雪的奇观，水量大而稳定，传说是西王母用配制琼浆玉液的泉水。奇峰亭亭玉立，传说是玉帝两个妹妹的化身。
相传在昆仑山生活的牧羊人宁愿因没有肥草吃使牛羊饿死在戈壁上，也不敢进入昆仑山那个牧草繁茂的古老而沉寂的深谷，这个谷地即是死亡谷，谷里四处布满了狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的钢枪及荒后孤坟。
这一切都向世人渲染一种阴森吓人的死亡气息，人们不敢来到这里，因为害怕。甚至有真实的案例在警示着人们，不要轻易涉足于此，徒丧性命。
昆仑山又被称为地狱之门，无论人或动物，只要到了昆仑山就像是到了地狱之门的入口，走或不走都在劫难逃。甚至有人说地狱之门就是传说中的时空隧道，死去的人和动物都是因为进入了时空隧道。
让人奇怪的是他身上没有任何伤痕和遭遇袭击的痕迹，他的死因让大家百思不得其解。而就在这起惨祸发生后不久，在附近工作的地质队也遭到死亡谷的袭击。
这年7月，正是烈日炎炎的夏天，这里却遭受一场突如其来的暴风雪。暴风雪过后，突然一声雷吼，炊事员当场震晕。万幸的是经过紧急抢救，炊事员慢慢醒了过来。
他回忆说，当时只听后面一声雷响，顿时感动全身麻木，两眼发黑，就什么也不知道了。第二天队员们开始工作时，大家发现整个山坡全变了，黄土已变成焦黑色，如同灰烬，动植物已全没了，到处都是倒毙的牛和其他动物的骨骸，满目苍凉。
另外，地质学家还发现死亡谷底部沼泽地下有条暗河。如果有人踏在沼泽地上，就会立刻掉入河中，被暗河极大的吸力拉入万丈深渊，就如同印尼爪哇岛上的魔鬼洞。那里的六个大洞口，都有一种神奇的力量，只要任何物体经过洞口，它就能像饿虎扑食般地把它吸入洞中。
真像究竟如何，只能留待日后破解！
这一天一名女游客在一个山洞中被疑似龙形的动物给吃了，当场同行的人还用相机拍摄到几份珍贵的照片，但是由于亲历者十分惊慌，所以照片相当的模糊。
“洞螈”是一种两栖动物，发现于欧洲一些阴暗的洞穴里。过去，人们通常把它误认为是龙的幼仔。在真相没有完全探明之前，也许，这是最好的一种解释了。
虽然外界对于昆仑山的种种神奇之处说法不一，但对于这样一座雄伟壮阔、古老神秘而富有传奇色彩的大山，我们现在所知的不是是冰山一角，她还有更多的和秘密都等待着我们去探索、发现、研究，去揭开她神秘的面纱。
昆仑山是远古时代留下的记忆。远古时代的古华夏人，主要活动中心在现在的青海甘肃陕西等地，离昆仑山不远。根据竺可桢的历史气候图，三代和三代之前，中国的平均温度比现在高出4度左右，这使得古代和现在有很大的差别。比如：现在的河南和山东，在古时候很可能是沼泽地，原因在于黄河泛滥，目前的黄河是悬河。比如：现在的鄱阳湖不大，但是在春秋时期，楚国有巨大的云梦泽。高温导致冰山消融，水面上升，现在的西北方在古时候很可能是湿润的绿地，宜耕宜牧，而不是现在干燥的沙漠。古时候，现在的中原未必适合牧业，而南方（长江以南）很可能是茂密、无人的森林。地理影响文化，古代的政治文化中心在西部，气温下降之后，经济基础发生改变，导致迁移，这才是正常的。一个佐证就是，伏羲祖庙在甘肃天水，天水之南为四川，之东为陕西。又，处于克什米尔争议区的阿克赛钦（英文Aksai Chin Basin），突厥语，意为“中国的白石滩”。这表明，在唐朝，中国的政治中心依然在西部，可以有效地辐射到克什米尔。中国的政治中心转移到现在的河南、北京，属于唐之后发生的事。
大家说了很多，我认为：
二、昆仑山最神秘：
此山地处边疆，很少有人踏足，就是到达昆仑山的游客，也只不过是在公路边待上一会儿就离开，不可能深入此山，不像内地的武当山、秦岭、泰山已经被游人占领失去了神秘性，所以用昆仑来做神话故事的背景是最合适的。
三、昆仑最大气：
昆仑山为万山之祖，历来为统治者所重视，这样的背景同样无其它山所能及。
在古代，神话传说中的昆仑山是什么，在哪儿，无人知晓，或许是虚拟意义上的一个圣地，存在于虚幻中，经过口口相传，变得越来越神秘。
其中，昆仑山西王母神话体系，是中国神话体系的重要组成部分。
因为道教是中国的最原始教。道教又是很玄之又玄的，所以，道教圣地需要一处神秘的地方，昆仑山成为了首选。在道教的人眼里，昆仑山就是神圣的地方，神话传起来，更为神奇。
现在意义上的昆仑山，是汉武帝看了张骞出使西域的记载之后，就把和田河的源头山脉命名昆仑山。（帝王就是有话语权）
直至汉武帝指定了昆仑山之后，才有了更为明确的象征意义，昆仑神话体系也更为完善，有说服力。
古人有把太阳作为图腾，所以对太阳抱有足够的向往与尊重崇拜。
太阳东升西落，古人生存之地在黄河流域，古书记载，伏羲的祖地在甘肃天水，对现在人来说，距离昆仑山并不是很远，但是对古人，这距离还是非常远的。太阳落山之地就在山上，太阳崇拜的部落，或许认为昆仑山就是太阳的家，所以对昆仑山也莫名崇拜。
以上，感谢阅读。个人见解。
昆仑是诸阳汇聚处，系盘古头颅所化之处，古时大师有识九色五气者看出此处元气精华，易得天地日月精华，修道成仙是开天门《天界》方便之地。后来凡有感召灵力的其它动植物受灵气所化，皆成仙，磨，妖……祸乱人间。大道成者窜天门，小乘成者破虚空不受法则禁固，动乱了时空无量天尊《无量寿佛》的约束，无论神妖统统被打入今时的转曲空间，让他们创《无量功德》方可入天门到无量天尊门下立位。否则，暴对方五行阴阳灵气，化星灭体，循入游魂之地，永不超生直到磨灭
昆仑山，又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山。昆仑山由于其高耸挺拔，成为古代中国和西部之间的天然屏障，被古代中国人认为是世界的边缘，加上昆仑山的终年积雪令中国古代以白色象征西方。
对于中国的远古先民来说，昆仑山是遥远、神秘而恐怖的。昆仑山的地狱之门更是让你无法猜测的一个迷，很多人都想探索解密所谓的“地狱之门”但终究没有解密出他的神秘之处，昆仑山的大跨度高海拔，昆仑山的雪山冰川，昆仑山的险境魔幻，昆仑山的峥嵘万状，足以让每一个造访者跃跃欲试却又谈虎色变。
昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。如李白的“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的美诗，女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等。
中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关，被认为是炎黄子孙的发源地。然而，昆仑山并非许多神话里所提到的那座“昆仑山”，而是昆仑山脉。神话中的昆仑山乃是存在于现实的“昆仑仙山”。
昆仑山，又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。昆仑山由于其高耸挺拔，成为古代中国和西部之间的天然屏障，被古代中国人认为是世界的边缘，加上昆仑山的终年积雪令中国古代以白色象征西方。
《山海经》中对此有详细记载，中国古典名著《西游记》、《封神演义》，现代经典小说，金庸的《天龙八部》，桐华的《曾许诺》的，沧月的《七夜雪》，天下霸唱的《鬼吹灯》和笑愚的笑容的《重生的淡然日子》等多部通俗小说都有提到过昆仑山。
传说昆仑山外围还有生长持续燃烧不灭的神树的炎火山。昆仑山顶是黄帝的帝之下都，有开明兽守门。古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙“西王母”，人头豹身，由两只青鸟侍奉。后来的传说又为西王母配上一位“东王公”，并演化成玉皇大帝的原型。
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