以下是鸿璐的一些浅见，希望对您有所帮助
天珠作为现代文玩界价值领军人物其凭借着极为神秘的身世、强大的佛教文化加持以及优秀的磁场被无数玩家视为“神”级别的存在！那么天珠到底是如何制作而成的呢？
天珠如今可以算是现代文玩界价值的代表了，五位数的起步价姑且不说，最为夸张的是其价格几乎是上不封顶，根据天珠的品相、品种、年份等等因素其价格几乎是无法估量的，毫不夸张的说天珠的价格算是“没有最高，只有更高”，天珠价格之所以如此居高不下主要还是因为其饱受藏传佛教的加持，佛教认为天珠的磁场可以击破所有业障，同时可以帮助佩戴着逢凶化吉、遇难成祥可以算是藏传佛教之中功效最为强劲的护身符没有之一！也正因为佛教文化的加持让天珠名声大噪，然而商家的炒作明星的认同和宣传算是将天珠在冲向巅峰的道路上点燃了最后一把火！某某某明星天价购入天珠，这样的消息在文玩界可谓是屡见不鲜，如此多光环加身的天珠其价格又怎么能不一飞冲天呢？光环再多自身素质不过硬一样难以保持价格的坚挺，天珠其实最重要的价值核心则在于其历史悠久并且存世量极少，真天珠的存世量可谓是凤毛菱角，买一颗少一颗已经不足以形容其存世量了，可以这样说能碰见真天珠已经算是有缘分了！
天珠这个物件在藏传佛教的加持下本就神秘感十足，然后其扑朔迷离的身世更是为其独有的神秘感添了砖加了瓦！关于天珠的身世有着十多个有鼻子有眼的故事，各自都有成熟的体系说的都跟真事儿似的让人无法断定，所以面对众多靠谱但是是传闻的办法就是都不相信！那么我们相信什么呢？我们还是关注于天珠的发展历史和制作工艺吧！天珠发展的第一个阶段其制作原料主要就是来自喜马拉雅山脉的海螺化石，然后将其磨制成天珠形制这样的天珠被称之为“法螺天珠”这也是天珠的鼻祖！不久海螺化石被消耗殆尽，人们转投其他材质于是天珠来到了人生的第二阶段，九眼石页岩！这种材质的天珠也被视为磁场最为优秀的天珠！但是九眼石页岩也在不久被消耗殆尽，于是天珠就来到了最为近代的制作工艺，采用草药研磨后制成颜料绘制在天珠形制的玛瑙上然后再烧制而成，这便是最为近代的天珠制作工艺，很可惜的是这种最为近代的天珠制作工艺的技术也早已经失传所以现代的天珠基本都是玛瑙使用工业颜料绘制后烧制而成的！
天珠这个物件因为其神秘感、佛教文化加持以及其极为稀少的存世量成为了文玩界价格领军人物但是如今天珠的造假更是比比皆是所以天珠的选购可以这样说“贵的不一定真但是便宜的一定是假的”
第一型镶蚀玛瑙黑底上线：
这是把碱水，白铅，或洗涤碱等涂料，涂在末经处理的玛瑙上面，形成白色的线条;这些天然玛瑙的选用，以深色者为佳;常常是选用黑色或红色的玛瑙。第一型镶蚀玛瑙，通常是加热一次就完成，是标准的一度烧。因为制作经较简单迅速;因此，据说，第一型的镶蚀玛瑙的颜色比较不牢靠，不像第二型那样坚牢不易剥落。第二型镶蚀玛瑙白化处后上黑底：
第二型镶蚀玛瑙的制作，主要是有两个步骤：
1.这是使用碱水，白铅或洗碱，添在整块的玛瑙上面;第一次加热使它产生[白化](whitening process)。2 .再来是根据图案的设计，添上磷酸铜，然后加热形成黑色的图案，这样就大功告成了！据说，用这种方式制作和天珠，才是中国西藏同胞心目中的至纯天珠，至于它的品质的好坏，还是在于第一步的[白化]步骤;假入白化的不够完全，或是深入，天珠的品质与价值就会受到影响。
第三型镶蚀玛瑙白底上黑纹:第三型镶蚀玛瑙的制作是选用一颗末经处理过的天然玛瑙;
然后在它的上面添上加热后可形成黑色条纹的涂料。这个流程似乎与第一型的镶蚀玛瑙相反。据说，印度产的角形天珠，就大多是属于第三型镶蚀玛瑙，它的代颇为久远。依笔者的意见是，第三型镶蚀玛瑙的选用，应该是配合淡色玛瑙而来的加工方式。因为如果是深色玛瑙，才适合上白纹线条图案。
第四型镶蚀玛瑙中间白化后上黑底:
第四型镶蚀玛瑙的制作是,(1)把能使玛瑙产生白化的添料。添在玛瑙的中间部分，两边保留不添任何的原石部分。在加热之的后，玛瑙的中间部分变成白色(2)然后是在白色的区域，添上加热后变成黑色纹图案的涂料，在加热后，就成了第四型镶蚀玛瑙了！据说，大部分比较好的天珠，都是用这种方式作成的。用这种方式做成的天珠，在黑色与白色的部分不透光。而在末添上涂料的两端部分是透光的。依笔者的盼断，第四型镶蚀玛瑙的制作，主要是受到天然玛瑙原石的限制;这是因为玛瑙原石本身的美丽;工匠本身不想要完全的遮蔽它的石色的美丽，并且可使天珠有比较多样的花色变化。变得多彩多姿。我们可以这样的理解：古玉在出土之后，大家都喜欢它的原色能暴露出来;如果是[满沁]_完全遮蔽了它的石色，反而是较不受重视的。
第五型镶蚀玛瑙中间同时上黑白缐缐:
第五型镶蚀玛瑙的制作，也是比较求快速的做法。培训教材把[白化]涂料与产生黑色纹案的硝酸盐一起添上，然后加热，就可得到这种镶蚀玛瑙。经验所得，认为第五型镶蚀玛瑙的色泽比较薄，容易剥落，品质是不如第四型。
对于天珠一般有两种说法，一种说法是说天珠是天上掉下来的陨石，一种说法是玛瑙形成的，我认为第二种说法比较确切，他是应该算是一种玛瑙。实际天珠的形成是一种古老的镶蚀工艺，实际镶蚀这种工艺早在清代就已经失传了。所以现在市面上的老天珠的价格非常昂贵，一般人都买不起。
而我们见到的市场上的成堆的天珠都是后仿的，现在的仿制的天珠大多是台湾的仿品，他们就是在台湾仿制完了之后运到西藏，在西藏再以高价出售。
一文说尽神秘天珠，接受专业探讨，不接受职业抬杠运动员挑战????！
从“技术渊源，发展脉络，种类及佩戴”三个维度，系统阐述这个问题！
首选，技术渊源！
天珠的材质是玛瑙，本身价值不大。中国最早的玛瑙珠是：西周玛瑙，俗称“西玛”！
几乎都是素珠，没有花纹！所以天珠，作为有纹饰的珠子，这个技术不是中原文化辐射的！当时中原没有这种工艺，汉昏侯刘贺墓中，出土的一个天然玛瑙的，在腰部应该叫勒子，当时还不叫天珠。
比较早的有纹饰的珠子，起源于美索不达米亚文明（两河流域）和印度河流域。通常在红色玉髓上进行镶蚀！传入缅甸地区后，结合当地储存丰富的“树化玉”后，形成了地方特色的“地珠”，也叫“邦迪克珠”！
（苏拉玛尼珠）
“镶蚀”技术再次传播，在唐代时期，进入西藏地区！从技术发展脉络上，这是国内比较主流的观点！
但在西藏地区，选材主要是“黑色和棕色玛瑙”！通过涂碱液加热白化，然后用硝酸铜着色二次加热形成黑线条！这里有个鉴定技术重点：
其次，发展脉络
镶蚀工艺传入西藏之后，当时“笨教”是西藏地方性主流教派，有成熟系统的文化、哲学、医学、仪轨等体系！天珠的花纹与笨教有着莫大的关联。
藏地现在流传着最古老的天珠传说是“虫子说”，认为是一种会飞翔的虫子????，有缘见到用沙子撒到它身上就会固化为天珠！这种传说，我在一次偶然机遇中找活佛印证过，的确是流传最广泛的说法。所以，天珠眼愈多越珍贵，眼代表虫子的个数，线条是虫子游动的身体，两端的弦纹像锁住口袋的绳子，困住里边的虫子！
传说天珠能治病，我们从医学的角度也可以印证天珠的演变。
在唐代时期藏族的药典《月王药诊》中就已经有了虫草的明确记载！虫草的神奇药效和虫体形态，与天珠的演变可以形成呼应。天珠的神奇是文化的融合，其中药理是不可或缺的部分，这一点我们可以在笨教和药典中印证。随着时间的推移，一点点的渗透到具体事物上，是大多数建制式宝物的共同特点。
佛教在天珠的形成上，起到了推波助澜的作用。天珠大概成熟在，莲花戒与摩诃衍辩法时期，摩诃衍失败，743年以后，赤德颂赞时期，汉传佛教失去传法机会，以后千年几乎再没有机会影响藏地密宗。藏密在莲花生、宗喀巴的领导下，不断归化西藏本土宗教“笨教”自此，藏密和禅宗各自安好。
1409年，宗喀巴支持大修布达拉宫，可能重塑过文成公主送的“释迦摩尼十二岁等身像”，上边镶嵌了一百多颗“天珠”，这已经是明永乐年间后来。1690年康熙打败噶尔丹的时候，第巴桑杰嘉错也重修过布达拉宫。仓央嘉措就是死在第巴桑杰嘉错手里，仓央嘉措属于“圣人”，第巴桑杰嘉错属于“英雄”。
（九页岩天珠）
这一段主要是说，天珠为什么没有在早期进入中原的原因。
最后，谈一下天珠的种类和佩戴意义
天珠目前的划分，有很多维度。今天只浅谈种类，主要有三种：九页岩天珠，法螺天珠和工艺天珠。前两种都是天然形成，仅仅是磨制成纺锤型状，法螺天珠更是一种螺化石，与藏传法系的法螺有亲戚，沾了不少光！
（法螺天珠）
真正市场上价高的是“至纯老天珠”，主要是工艺天珠，它的主要价值：一个是年份高有历史价值，二是在传承时有高僧大德加持，重在信仰价值。
但是，这种至纯老天珠，我们很少有机缘遇见，即便遇见也花不起银子????！所以，对待天珠的真正态度，个人认为，是它作为黑白分明的吉祥饰品，看起来很美，有不俗的装饰作用；同时，作为一种独立存在的信仰载体，兼具了文化意义和心理功效。
对大部分藏友来说，有一颗做工地道、花纹喜欢的天珠，佩戴者它走遍名山大川，旅游时遍访古刹名寺，与它一起变老，见证我们的所见、所闻、所思、所感，给后人留点念想和吹牛的谈资，也是一件美事。
各位藏友，收藏是一件乐事、趣事、美事，要做到“信而不迷”，乐在其中，莫乱了心性，耗费无用资财和精力，那真真得不偿失！
天珠的叫法与统称是藏传佛教一种信奉礼器，有传说是佛祖释伽佈于天下的护佑之宝。有念珠和摆件是产自内蒙，四川，云贵，藏区的天然玛垴，有圆，条，环形天然纹理最佳玛瑙原矿，精为玉髓，也有说是千年以前用硃砂等药物成份配方研磨压制而成、也有传说是深海珊瑚结晶体而制成、有镇惊避邪药物成份、也有相当易经磁场之功效，总之称吉祥之物！藏传佛教称之为(思怡)，吉祥护佑之物！玛瑙玉髓以红色，黄色，为最佳，黑，灰，白色纹理为普遍。但只要是天然矿料，不加高温，化学，酸咬仿作，都是上品。经大工匠纹理把握设计，开料，打磨，对打穿孔，抛光，把天然眼，线，环，呈显最佳，九眼天珠为大，是上上品，传说也有莲花纹饰、但必须是天然形成，非人为仿制。经鉴定才为宝。成圆柱平头枣核形，对打穿线孔，天眼双环圆明显，凡清代以前为珍宝级别，后经收藏人或佛教信奉者盘摸，千百年修炼包浆，真的有宝光耀眼，为极品珍宝，凡真品有对打孔自然划膛痕迹。红黄天珠为宝。天珠也有九以上，以下天眼不等！价值也不一。
随着珠串，天珠，把件收藏热，以谋利商贩仿品，造假也应市而起，用超高技法，酸咬，喷砂，打磨，贴合热压术，要什么色，要多少眼造多少眼，上市批发，某利！往往天珠越大越长眼越多，色越美越假。小贩假货一大堆一嘴生意口，骗你不商量。千万不要刻意淘一宝物而贪心肆起，淘宝要量力而行、不可超出自已力量四处借款不顾生活所需而收藏！随其自然好！(Han)
你说的是造假过程吧？真正的天珠犹如凤毛麟角，李连杰带的九眼天珠价值几个亿了。下边给你介绍一下天珠的造假过程：
造假的天珠一般用从巴西、乌拉圭进口，或者来自辽宁的灰白玛瑙为原料，用刀片划出可切割的部分，作为制作假天珠的材料。
大批工人用打磨机，将切片后的灰白玛瑙磨出天珠的形状。
利用美工刀，划出天珠上的不同图案和纹路。
用化学药剂浸泡、将化学药剂浸泡后的玛瑙，放进微波炉加热，玛瑙遇高温加热变色，然后用手电筒不断照射，探视烧烤情况，及时取出。
经过这些工序，灰白色的玛瑙终于呈现黑色，用刀片划过的线条则维持白色，完全脱变成天珠的模样。很快几千颗的天珠就这样完成了。
神秘啊！既然有个“天”字，怎可能是人工制作的，当然是天然形成的。这令人想起当年冬虫夏草的横空出世。
天珠主要由玛瑙和石英岩烤制而成，天珠做为佛教法器，被不良商家利用夸大其价格和去病救灾的工效以高价出售，天珠的寓意其实非常简单，左右两个孔道为因果，天珠只能作为修行载体。是不是老天珠，被谁加持过都对于购买者没有任何意义。在老的天珠都是原修行的功德，所以有宗教信仰的朋友要明白这个道理，理性看待天珠。顺便说一句，目前天珠最大生产基地在辽宁，原材料来自乌拉圭等地。
天珠镶蚀玛瑙的制作，主要是有两个步骤：
1.这是使用碱水，白铅或洗碱，添在整块的玛瑙上面;第一次加热使它产生[白化]。
2 .再来是根据图案的设计，添上磷酸铜，然后加热形成黑色的图案，这样就大功告成了！据说，用这种方式制作和天珠，才是中国西藏同胞心目中的至纯天珠，至于它的品质的好坏，还是在于第一步的[白化]步骤;假入白化的不够完全，或是深入，天珠的品质与价值就会受到影响。
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，后来由于化石的稀缺，古西藏人开始采用一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩打磨天珠，这种沉积岩有极强的磁场，天然形成的规则图案，以眼球为主，辅以三角形、四边形等，据称可辟邪。琢磨后的成品凸显眼球妆纹饰，是价格无法估量的佛教圣物--天珠。再后来由于九眼石页岩的稀缺，西藏古人开始模仿沉积岩的图案采用草药配置颜色在玛瑙上人工绘制天珠，之后高温烧制。这种古老的加工方法已经失传...
一、首先，天珠可以从质地上进行区分，天珠的颜色通常可以分为乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种，其中以乳白色质地最佳；其次，在光泽上，天珠表面由于年代久远的自然风化而形成较不平滑、反射光紊乱的现象，用肉眼观察表面似涂一层油脂；此外，天珠上会有朱砂点，朱砂点是一种红色斑点，从里到外自然生长在天珠的珠体上，但并不是每一颗天珠上都有朱砂点，这只是评判新老天珠的标准之一。二、鉴别老天珠，首先要看它的工艺做法，老天珠的制作工艺现在已经失传了，和现在的仿品有很大区别。老天珠用强光照射看是不透的或是半透的，中孔是白色的，线条纹理是深入珠子肌体内的，不像仿品天珠的线条是浮在表面上的。老天珠表面一般都会有使用磕碰留下的痕迹，多称“风化纹”，看上去是许多不规则的如半月形下凹的小坑，用手摸是光滑的，仿品摸上去是生涩的。有的天珠上面有一些小如针尖般的小红点，我们称为朱砂点，人们认为有朱砂点的天珠更加殊胜。
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，后来由于化石的稀缺，古西藏人开始采用一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩打磨天珠，这种沉积岩有极强的磁场，天然形成的规则图案，以眼球为主，辅以三角形、四边形等。
关于天珠的材质分类，现在比较科学的一种说法是：天珠的材质是由外星陨石撞击地球时产生地壳运动变化而形成的一种矿物质，这种矿物质里含有多种火星元素，使其具有宇宙强烈的磁场能量，后来有人在这种矿石上做上各种不同的图案，代表不同的宗教意义。那么，天珠的分类你了解多少呢？下面将拉开天珠的神秘面纱。
天珠，九眼石页岩，属于沉积岩之一种，含有玉质及玛瑙成份，红色的磁波最强，是一种稀有宝石。相传天珠原属于“天神”的宝物，因为出现了缺陷，被贬降到人间，后被藏族发现，所以西藏人至今仍认为天珠是“天降之石”。
天珠表面呈现鳞状的风化、朱砂和缺损；同时因历经无数人的收藏、佩戴，僧侣们的加持，而自然散散发出由内而外的温润光泽。
几何形状的规则性是判断玉石制品是否人工还是天然的重要依据。天珠那样的玉石成品，形状非常规则，品种分类那么细致规范，天然形成的可能性极少，天上没有流水线，不会大量复制相同形状的器具。把简单的东西复杂化，其实不利于天珠及佛教文化的推广。如果需要大面积持久推广，就必须标准化，概念明确，检测透明，否则只是自己忽悠自己。
天珠的历史非常久远，最早的天珠诞生于公元前1000年至2000年之间的印度，西藏的天珠很有可能是随着佛教的传播一起进入西藏的。天珠的寓意是对抗正视“恶魔的眼睛”(Evil eye)，以火对抗火(Fight fire with fire)从而起到保护作用。
下图是三眼天珠的解剖图。很明显，天珠的最外面的黑白之色不是天然的，和里面的材料不一样。图中的样品来自成都的正规市场，有宝石检测证书，确认是宝石意义上的正品天珠。天珠的主要材料是玛瑙(石英岩玉)，天珠外面的黑色主要来自氧化铜，人工蚀刻的痕迹在显微镜下明显。
天珠的制作，可以理解为分三步。首先切割成型玛瑙原石，先用碱性溶液漂白，然后人工蚀刻图案，最后用硝酸铜染上黑色。不管是漂泊还是染黑，都需要加热，加热处理玉石，肉眼是不能分辨的，但在X光之下，会有细小的变形。下图的左边是天珠的黑白分界线细部，参考尺寸是100微米，右面是环状蚀刻的放大，参考尺寸是200微米。在样品天珠的蚀刻纹理上，能发现氧化铜残留。因为加热硝酸铜会生成黑色氧化铜，同时产生氮气和氧气，因此判断天珠的黑色来自于氧化铜，是由加热硝酸铜而来。
也有矿物学家分析，认为天珠的白色线条来自于天然碳酸钠(苏打)，而黑色是因加热植物糖形成，然后用蜡或陶土加工形成保护层。这个应该更接近原始天珠的制作流程，古代不太可能掌握合成硝酸铜的工艺。
古法用藏药包好烧制数天，在烧的过程中还要念咒加持，很多珠子在高温下都会炸裂，留下为数不多完好无缺的珠子，天珠就制作成功了，不过现在已经失传了，现在市场上的天珠大部分都是现代化学工艺做的，收藏价值不高！
天珠是远古时期陨石撞击青藏高原玉髓玛瑙矿脉行成的天然碎小石块！藏汉大字典译天珠为亚玛瑙，猫睛石。认为是天上掉落的灵石，与天神沟通的信物。古代先民拾到磨成带孔洞的圆形珠子，带在头顶来祭天！似陨石非陨石似玛瑙非玛瑙！是陨石与玉髓玛瑙的结合体！八十年代美国太空总署与日本科学家经过研究，原始天珠含有很多种元素，其中億元素是宝石水晶的三倍！即使唐代时期的长条椭圆形“天珠”都属于人工蚀刻玛瑙珠而非真正意义上的天珠！真正古象雄王朝时期的天珠凤毛麟角！属于无价之宝！
藏区的统治者和精神统治者为了掠夺平民的财富，让其沦落成他们统治下的奴隶，将一种传统的服饰赋予了宗教的象征意义，在特定的仪式上以祛病消灾或者赐福为理由换取人民的牛羊，土地，金银。同时，捏造了一个很神秘的名字：天珠。
那么天珠怎么做出来的？它实际上就是最低廉的玛瑙或石英石经过人工打磨，花纹为人工进行化学侵蚀而成。以前的西藏是农奴制体制，社会生产力及其低下，制作所谓的天珠都是不可能的事情，因此所谓的天珠基本上都是由汉族工匠来制作。在清代，西藏的统治者是在雍和宫接受朝廷赏赐，将天珠带回藏区。现代嘛，就是站起来的西藏人民到浙江义乌，将大量的天珠带回藏区卖给汉族游客，仅此而已。
天珠有很多种类，不过制作方式几乎也就大同小异了吧！不过其中有一种天珠很是例外，那就是象雄天珠。
象雄天珠，是一种高古时期的象雄王国产物。
相传，此种天珠是用很多种名贵中草药，藏红花，金银等粉末，而其中包括了高达二十七种之多的矿物质，模具制作而成。
古印度寿珠
寿珠多为龟甲纹，龟有长寿之意，而此珠年份可追溯到春秋战国之前的两河流域。
此类天珠也被称为旁系，属天珠之列，但血统来源于古印度，质地为玛瑙或是玉髓。
至纯天珠
这种天珠产于唐代，而是根据象雄天珠作为标准，所以用一些藏药使其玛瑙白化制作而成，这类天珠极具代表性，也是天珠能够影响世界收藏圈的根源。
西亚线珠
这类珠子产于西亚，尼泊尔等，只是两地工艺有所不同，也属天珠旁系，图示为本人收藏，所以对此类珠子也深有研究。
道听途说不论，古人古法有之，走进历史才能谈古珠，无论台湾，无论辽宁，人工之术废之，它如看古玉富同，古法者唐前之圣用，古法之敬圣，但还是非天然之。
为证其天然之天珠与古人古法之的的差距，有关海地的海漯岩之珠，最早但只证其物，原始如陶之器非圣物，夲人有之后不收。
上图分列，天然圣珠，古人古法之珠，①纯天然天成玛垴，②大汉唐琉璃之圣珠，③大唐古法之圣珠，④西域汉期古法之珠。
⑤战国之天然之圣珠。
这是我之前用翡翠作为载体，用金银挫技艺做出来的两个天珠，现在市场上还是挺多的
传统佛教认为水、火、地三种元素创造了宇宙，在天珠上则对应了圆形、三角、方形几何图案。
“○”是一个圈，是所有动力的源泉。 白色，圆圈代表着盛开，太阳、月亮和星星发出的耀眼光芒。“△”是三角形，代表着人的血液循环系统，是创造人体能量源的基石。红色，象征着精、所、神表现出的微妙生命力。“□”为方形，是自然界一切万物产生的磁场，是非常强大的凝聚力。
这三种图案的造型看似简单，其实包含宇宙的运行和古人的思考。天珠原本是苯教的圣物法器，后来藏传佛教兴起，逐渐吞并了苯教。天珠的地位也不复以往，不再是法器，但其寓意吉祥，所以依然是名贵的珠宝。
“天珠”又被称为“天眼珠”，它的主要产地是西藏、不丹、锡金等地，是一种稀有宝石，所以价格昂贵。天珠本质上是一种九眼石页岩，其主要成分是玉质和玛瑙，那是藏密七宝之一。从古至今，藏族人都将天珠视作天降石，寓意美好、财富，深受人们的喜爱。
一般来说，按照密度进行划分的话，天珠一般分为三种：藏红玉天珠、火供天珠以及至纯天珠。第一种是藏洪玉天珠，这种天珠从里到外都是透明的，不过，这种天珠也是密度最低的天珠；第二种是火供天珠，相比于藏红玉天珠，这种天珠的密度更大，其中含有很多裂缝，呈现出一被火烧过的暗红色；第三种是至纯天珠，这种天珠是密度最大的一种天珠，它的表面非常细腻，却一点儿也不透明，有的至纯天珠上还带有朱砂点，摸起来手感非常好，温润如玉。
那么，天珠是如何诞生的？事实上，天珠是由藏民开采的矿石经人工研磨而成的，其制作工艺主要有以下几个步骤：1、成型。将玛瑙研磨成珠子的形状；2、白化。将玛瑙珠放进染色剂中白化，经过白化的玛瑙珠通体洁白；3、画花。使用抗染剂在白化的珠子上画上各种各样的图案；4、黑化。画花结束后，放置一段时间，让珠子上的抗染剂风干，然后将之浸入碱性染色剂中，对珠子进行二次染色，最后珠子表面将呈现出黑色或者棕色；5、焙烧。黑化完成后，将珠子放置片刻，待其风干后放入炭火之中焙烧，待炭火冷却之后，再将珠子拿出即可；6、打磨抛光。取出炭火中的珠子后，使用打磨工具对珠子表面进行打磨、抛光处理；7、打孔。完成蚀花工艺之后，就可以在竹子上打孔了，然后就能在市面上流通。
事实上，在市场上流通的大部分天珠都是高仿天珠，而且就算是西藏旅游景点的天珠，也很少有正品，因为天珠的矿，即九眼石页岩实在是太少见了，也正因为少见，所以才推高了天珠的价格。当然，天珠的价格昂贵，还有一个重要原因那就是天珠具有一定的史学价值和文物价值。事实上，早在唐朝时期，一枚天珠就可以换得五十多匹宝马。2000年，一座汉墓中出土了一枚天珠，后被陈列在博物馆中。时至今日，藏族人依然可以直接用天珠到银行进行抵押贷款，可见天珠的价值之高。值得一提的是，在2015年，市场上就成交了一枚九眼天珠，其成交价高达8800万。
总而言之，天珠之所以这么贵，主要是因为非常稀少。
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天珠工艺应该来源于古代西亚，随着佛教一同传入中国，其纹饰图腾与西藏象雄文化关系密切，体现西藏本教的密言咒语，特别是一些上师高僧加持过的天珠，身份更是无比尊贵，受到藏民的供养。
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