我大中华拥有最辉煌灿烂的文化，尤其是上古神话传说故事更具有代表性，比如玄妙恍惚的道、祸害人间的魔，普渡众生的佛，兴风作浪的妖，这些道魔佛妖蕴含着先民的智慧和浪漫，反映了那个时期先民对自然现象的理解和愿望。
那么，你知道这些道魔佛妖的始祖都是谁吗？
众说周知，道教神话当中的最高神是三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君），虽然太上老君排在最后，但他却是三神中对道教影响最大的一位。
太上老君是大道的化身，他为太初之师，教化众生，人们奉其为道祖。在道教典籍《云笈七签》中记载：
“老君也，此即道之身也。元炁之祖宗，天地之根本也。”
在神魔小说《西游记》和《封神榜》中，太上老君作为道祖也都有体现。
《西游记》中，太上老君住在住在离恨天中，他偶尔到灵霄宝殿走走，玉帝、王母都要起身迎接，原著第五回，又有四个大天师来奏上：“太上道祖来了。”
从这对男女大boss的表现来看，太上老君地位尊崇，道祖非老君莫属。那么作为道祖，太上老君的战斗力又如何呢？
在整部西游记里，太上老君一直藏拙，没有出手和人打斗过，所以他的近战能力无从知晓，不过通过他显摆自己的金丹和法宝来看，足可傲视三界无人能敌。
老君擅长炼丹，他几十年如一日地在炼丹炉前挥洒汗水，炼制了很多丹药，其中最厉害的要数“九转金丹”了！这种丹药有多厉害呢？这么说吧，它可以“生死人肉白骨”，就是上死人活过来，白骨长出肉来；可以让凡人长生不老，炼成不灭金身；可以让神仙的修行进度呈几数倍地增长。
猪八戒的师父就曾经将一枚这样的丹药给老猪，硬生生将一个好吃懒做的猪妖转变为镇守天河的天蓬元帅，可见这丹药的功效有多强。
再说太上老君炼制的法宝，其数量之多足够开一间超市了。在《西游记》中就出现过一些法宝，比如紫金葫芦、羊脂玉净瓶、七星宝剑、缚龙索等宝贝，其中最厉害的当数“金刚琢”，又名“金刚套”“金刚圈”。
金刚琢极具灵性，随意变化，水火不侵，能击万物，还能收取各种法宝和兵器。孙悟空大战二郎神时，太上老君就用它砸翻孙悟空后，帮助二郎神将其擒拿。另外，孙悟空的金箍棒、猪八戒的上九齿钉耙也都是老君所炼制出来的。
在《封神演义》中，在那七件逆天的法宝中，老君就独占了三件，第一件是三十三层的天地玄黄玲珑宝塔，将它顶在头上可以万法不侵，无物可破，就连诛仙剑都奈何不了他。
第二件是开天辟地的太极图，它可以幻化为金桥，在任何恶阵中都可以来去自如。他还有一件宝贝叫“风火蒲团”，老君就是用这件宝贝，在通天教主的眼皮底下，把他的大徒弟“多宝道人”活生生地拿走的，可见这法宝的威力有多么不凡。
说起神话传说中的魔祖，可能很多人会认为是罗睺，事实上这只是现代洪荒小说《落魄荒流》里杜撰出来的始祖。
在西游世界里，孙悟空在花果山自称齐天大圣时，玉帝叫李天王带领十万天兵去征讨花果山，这十万天兵里就有九曜星君之一的罗睺星君。在《西游记》中是这样描写的：
罗猴星为头检点，计都星随后峥嵘。太阴星精神抖擞，太阳星照耀分明。五行星偏能豪杰，九曜星最喜相争。
罗睺虽然表现得最为积极，结果被孙悟空打的灰头土脸。可见，就罗睺被孙悟空吊打的水平，他距离魔祖的称号，那差的真不是一点点。那么，古代神话中能称得起魔祖这个称号的是谁呢？
那就是传说中跟黄帝轩辕争夺帝位的蚩尤！在《山海经·大荒北经》里记载，蚩尤出生时，他的啼哭曾惊醒了三条沉眠中的孽龙，为此他被人们争相夸赞，长大后必定不同凡响。而蚩尤也确实长得“不凡”，据说他长着牛头人身，有四只眼睛六只手，背上还长着一对翅膀。
最初，蚩尤被称为兵祖，执掌战争。他在与黄帝轩辕争夺人族共主之位时，掀起了逐鹿之战。轩辕请来众仙神帮忙，这才擒住了他。但他实在过于强大，轩辕用尽各种办法都无法将他杀死，最后实在没辙了，只能将他五马分尸，然后封印在不同的地方。
黄帝又派遣手下到处宣扬蚩尤是魔神的说法，久而久之，蚩尤和他的部下都被传颂成魔，蚩尤则被称为魔祖。
说到佛祖，自然就是经过神化之后的佛教创始人释迦牟尼佛了！
在《西游记》里，如来佛（释迦牟尼佛）的手一挥一按，便将孙悟空压在了五指山下，足见他的法力深厚！那么，为什么说释迦牟尼是佛祖呢？
佛教有三世佛的说法， 即横三世佛和竖三世佛。其中横三世佛是从空间上划分的，分为西方阿弥陀佛、中央释迦牟尼佛、和东方药师佛。竖三世佛是从时间上划分的，分为过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛（也就是如来佛）、和未来弥勒佛。
在竖三世中，燃灯佛是过去佛，他是释迦牟尼的老师，指导过释迦牟尼成佛。
释迦牟尼原本是古印度“迦毗罗卫国”的太子，他在成佛之前，小乘佛教就已经存在，于是他苦修这种佛法，谁知多年过去，他发现这种修行不仅度不了自己，更度不了他人。于是他便重新思考佛教之路，最终在菩提树下悟得真谛，建立了大乘佛教，从而使佛教发扬光大。由于他对佛教的贡献最大，因此人们称他为佛祖。
在神话传说中，“妖”是一个非常宽泛的概念，一切能够修炼成人形的动植物，均可称之为妖，这也是人们对于未知世界的一种朴素认知。
那么，万妖之祖是谁呢？关于这个问题有两种说法，一说是鲲鹏，一说是女娲，不过浅阳更倾向于前者鲲鹏。
女娲娘娘虽说是人首蛇身，看着确实像妖，但在上古时期，长相怪异者并不代表都是妖族，毕竟在那个时期各个大神天生都长着一副奇特的外貌。再者，关于女娲娘娘抟土造人、炼石补天的故事我们都耳熟能详。她被认为是世间万物的创造者，被人们奉为圣母。
如果说女娲娘娘是妖祖的话，那么人类不也就成为了妖族中的一支吗？所以浅阳觉得这种说法有失偏颇。
但鲲鹏则不同，他是飞禽类生灵，擅长变幻之术，在海里为鲲，有几千里长；离开水便化为鸟，翅膀拍一下水能激起三千里的波涛，一跃而起能扶摇直上九万里，属于真正的妖族。庄子的《逍遥游》中记载：
“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏”。
其次，鲲鹏和女娲娘娘都是上古时期的生灵，它拥有强悍的战斗力，有做妖祖的实力；再者鲲鹏创造了上古妖文，为妖族打开了文化，可见鲲鹏是上古时期最强的妖了，因此它被奉为妖界的始祖。
在神话传说中，道祖是太上老君，魔祖是蚩尤，佛祖是释迦牟尼，妖祖是鲲鹏！这些神话传说故事不仅精彩纷呈，它们也是我们华夏文明文化的源头，更是我们中华民族精神的展现！如果有不同意见欢迎补充哦！
在古代有着丰富多彩的神话作品，《山海经》、《搜神记》、《列子》、《庄子》、《楚辞》、《淮南子》、《西游记》、《封神演义》等，还有一些宗教神话 、民间传说故事。这些神话传说为后世文学创作提供了取之不尽、用之不竭的题材，现在洪荒小说中的十二祖巫、东皇太一、帝俊等人物都是出自于这些神话传说。
现在有一种小说是洪荒流小说，以上古洪荒为背景，以《山海经》、《封神演义》、《西游记》等为题材，进行虚构。《佛本是道》被誉为小说洪荒流鼻祖，就融合了《山海经》、《封神演义》、《西游记》等神话传说，这本书的各种设定为其他洪荒小说所沿用。
在《封神演义》中道祖是鸿钧老祖，是老子、元始天尊、通天教主的师父。鸿钧高卧九重云，一道传三友，有了阐教、截教、人道。封神大战中，最厉害的就是圣人了，但是鸿钧更在圣人之上。万仙阵后，鸿钧老祖亲自下凡，他的三个徒弟是混元大罗金仙修为，面对鸿钧依然服服帖帖。鸿钧给徒弟三人一人吃了一粒“毒丸”，三人是历万劫不磨之体，但这个小小的丹丸触发却可以轻易要了他们的命。随后，鸿钧老祖带走了通天教主，老子、元始也带领弟子返回洞府。鸿钧虽然只出现了这一面，但他的强大毫无疑问。
现代的洪荒流小说中，鸿钧的身份也是洪荒道祖。鸿钧是天道化身，他的六个弟子是老子、元始、通天、女娲、准提、接引，在分宝岩上他把众多法宝分发给了六位圣人。
在道教，道祖指的是太上老君。太上老君是道教“三清”之一的太清道德天尊，老子是他的化身，太上老君是神格化的老子。老子是春秋时期人，创建了诸子百家中的道家，因此在道教中尊老子为道教始祖，地位极高。在正统道教中并没有鸿钧的出现，只有少数地区有人供奉，绝大部分道教徒都不承认他的存在。
魔这个字，是随着南北朝佛经译文开始产生的，是梵语魔罗的简称。在神话小说或民间故事中，魔王都是黑暗与邪恶的象征，通常与正义方面的神或英雄为敌。
在佛教和道教的神话体系中，魔也占有重要的部分。在佛教中魔祖波旬是欲界第六天他化自在天的天主，《杂阿含经》中记载，“譬如欲界诸神力，天魔波旬为第一。” 波旬常常扰乱佛门弟子修炼，还阻挠过释迦牟尼成佛。
道教神话体系中，提到了十种魔，魔有砥砺试炼的意思，是对人的磨练。道教神话中有仙帝，也有魔帝。魔帝以五大魔帝为代表，《灵宝无量度人上品妙经》 中记载 “青天魔王，巴元丑伯。赤天魔王，负天担石。白天魔王，反山六目。黑天魔王，监丑朗馥。黄天魔王，横天担力。”《度人经》中对五帝大魔有详细介绍，五帝大魔是五天之下的魔王，神格非常高。《度人经》中说：“五帝大魔，万神之宗。飞行鼓从，总领鬼兵”。五帝大魔是万神之宗，统领天下鬼兵，魔帝也是天王，只是显像为魔王的样子，神通非常广大。
在洪荒流小说中，魔祖是罗睺。罗睺成立魔教自号"魔祖"，因为一己之私挑拨龙、凤、麒麟三族纷争，使得洪荒生灵十不存一。罗睺是有原型的，他是古印度神话中的阿修罗，西南方的守护神，罗睺长有四只手，下半身是蛇尾，性情残暴，最好为非作歹。在中国神话中也有罗睺，是九曜中的一个凶星，古人常说“罗睺当头照，男人忧愁到”，男人逢到罗睺星值年，凶性最验，家宅不安，官司破财。《西游记》中托塔天王曾带九曜征讨花果山，九曜当先锋，被孙悟空打败。
《封神演义》中的西方教就是佛教，两位教主是接引道人和准提道人，后来的燃灯古佛和如来佛祖都是他们的后辈。封神大战中，阐教和截教两败俱伤，西方教却是大兴。接引和准提是混元大罗金仙的修为，在破诛仙阵和万仙阵的时候帮助阐教对付通天教主，这两人以“你与我西方有缘”收走了大量的修道者。在封神大战中，准提收走了孔宣、马元、法戒，接引更厉害了，万仙阵一次收走三千红尘客。大战结束后，阐教的燃灯道人也带着慈航、文殊、普贤、惧留孙投靠了西方教，西方教大兴。燃灯道人投身西方教后成了燃灯古佛，截教的多宝道人西方拜释迦，而更在他们之前的接引和准提才是当之无愧的佛祖。
在佛教中，佛祖就是指的是佛教创始人释迦牟尼佛。释迦牟尼本名乔达摩·悉达多，他成道后被尊称为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。 《西游记》中的如来佛祖就是释迦牟尼佛，用五指化作的五行山压了孙悟空五百年，为人所熟知。
在佛教中，大乘佛教的主要崇敬对象是三世佛，又分为以空间计算的“横三世佛”和以时间计算的“纵三世佛”。大乘佛教是指能将无量众生度到彼岸，自隋唐以来，汉地佛教一直以大乘佛教为主，近代以来大乘佛教专指汉传佛教。横三世佛是指三方佛，中央释迦牟尼佛、东方药师佛、西方阿弥陀佛；纵三世佛是三世佛，过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。在《西游记》中，如来佛祖也不是唯一的佛祖，弥勒佛收黄眉大王时，孙悟空就称他为“东来佛祖”，燃灯佛祖也在最后出现过。
在《封神演义》中，妖祖就是女娲娘娘。女娲娘娘有补天之功，深受万民敬仰，纣王前去女娲宫进香题诗惹得女娲大怒，派了轩辕坟三妖去祸乱殷商的天下，才有了后面的大战。
女娲娘娘的传说故事非常多，在神话传说中，女娲的形象都是人首蛇身。《封神演义》中，女娲娘娘是天下万妖的统领。女娲娘娘回宫之后看到纣王的题诗，大怒之下就去朝歌杀纣王。纣王是最后一代人皇，不要说杀纣王，殷郊、殷洪头顶的红光就阻拦了女娲的去路，女娲不敢造次，只得返回宫中。女娲娘娘咽不下这口气，拿过金葫芦取出招妖幡，招妖幡一出，天下群妖全部赶来听候法旨。可见，女娲娘娘可以召唤天下群妖，是妖族之主。
在洪荒流小说中，东皇太一和妖皇帝俊两人执掌太古洪荒天庭，是妖族之主。东皇太一和妖皇帝俊是亲兄弟，情比金坚，两人一起成长，一起镇压鸿蒙世界，一统洪荒万族，将洪荒万族合称为“妖族”，开创了旷古绝今的无上霸业，共同执掌上古天庭。
东皇太一是真正的圣人之下第一人，帝俊实力也是名列前茅，但在两人之上还有圣人女娲娘娘。女娲是妖教教主，万灵之宗，妖祖人母，不过真正执掌妖族的还是东皇太一和帝俊。在当时，东皇太一为天帝，女娲是万灵之宗，妖族是三界正统，强盛一时。巫妖大战时，东皇太一和妖皇帝俊一起陨落。女娲是六大天道圣人之一，被其他五圣所限制，没能参与大战。巫妖大战，妖皇妖神祖巫大量陨落，两族走向衰落，此后，人教、阐教、截教兴起。
东皇太一执掌天庭时，手下有众多上古妖兽。天庭有妖师鲲鹏祖师，妖神商羊、陆吾、开明兽、计蒙、英招、白泽、穷奇、甪端、钦原、鬼车、毕方、九婴、重明鸟、饕餮、青牛等，势力非常强大。鲲鹏是天地未开时混沌中诞生的生灵，被封为亿万妖族之师，号称鲲鹏祖师。《庄子·逍遥游》中记载“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。” 鲲鹏祖师实力高强，地位更是仅次于东皇太一、妖皇帝俊，但是在巫妖大战时，他不仅率先逃跑，还偷走了帝俊的先天灵宝河图和洛书，致使帝俊自爆，东皇太一见哥哥陨落，大怒之下也和祖巫一起同归于尽。鲲鹏这件事太不光彩了，以后幸存的十皇子陆压道人处处为难他，最后鲲鹏在北冥汪洋之中潜修。
在中国几千年浩如烟海的传统文化中，神话传说是一个单独的分支系统，自成一派，假如归类的话，应该归类为“神秘文化”一个大类。这个神秘文化大类，融合了本土道教、印度佛教、封建迷信传说，再加上文化典籍、文学作品等，已经形成了一个完整的神秘文化体系。
一，道祖
道祖，也就是道教的祖师爷。在中国传统观念里，毫无疑问指的是太上老君。太上老君是道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”。有人认为，道祖就是春秋时代的老子。其实，太上老君并不能等同于老子，老子只是太上老君的化身。历史上的老子，和神话传说中的道祖，也并不能等同于一个人。一个是现实中存在过的历史人物，一个则是被神话了的神祗。
《史记》记载，老子是春秋时期周代的史官，他在世时构建了一个独特的道论，创建了诸子百家之一的道家，被后世奉为道祖。这是历史上的老子。
老子在其所著的《道德经》中，蕴含着治国理政的方针和大量修行导引的内容。汉代形成了兼具政治理想和修身之说的黄老学，并在朝野都产生过巨大影响力。黄老学除了作为政治理念之外，还兼具某些宗教意蕴和色彩。在这一过程中，以及后世传播中，我们对于老子的理论，逐渐神格化，让我们把神话中的道祖和历史上的老子神话演绎成了一个人。
二，魔祖
魔祖，是指邪魔界的祖师爷。关于这个魔祖，其实在我国神话传说中，并没有一个固定的人物为原型。有人认为是远古时期和黄帝争夺中原霸主地位的蚩尤，也有人认为是《封神演义》里的通天教主。
关于这个魔祖的提法，是源于网上一部玄幻小说《万古神帝》中的虚拟角色，地狱界罗刹族的一位禁忌魔道古神，三大魔源之一。他的本名是“罗睺”。据记载，罗睺罗是释迦牟尼佛未出家前所生的儿子，后来跟着佛祖出家，成为佛祖释迦牟尼手下的沙弥。
根据小说《万古神帝》描述，魔祖有一个很厉害的功法，叫《死灵图》。他的主要成就，是开创《死灵图》、提出炼体修心之法。他有天姥、地姥、姑射静三个出名的弟子。他的种族，是罗刹族；他管辖范围和势力主要是：罗祖云山界。
三，佛主
提到佛祖，其实有三个，分别掌管人的过去、现在和未来三个时段。
一个是燃灯古佛，据说他是如来佛的老师，原本是棺材旁边的一盏灯，修为非常高。能知过去一切事，故此被人们称为“过去佛”。
另一个是如来佛，这大概是受小说《西游记》洗脑，知道他能通过去、知未来，神通广大。孙悟空大闹天宫，无人能敌，如来一出手，就把孙悟空压在五行山下。不过按照佛教的说法，如来佛是掌管现在的现在佛。
另外还有一个掌管未来的未来佛，就是大肚子弥勒佛。
不过，出于世人大概都比较目光短浅的原因吧，认为人只能活一世，能不能转世做人，再活一世，那无疑属于虚无缥缈的事，故此，大家都愿意把掌管现在的如来佛当作公认的佛主。
大众公认的释迦牟尼，简称如来佛。他生于公元前623年，公元前543年涅槃。佛教创始人。
他的父亲，是迦毗罗卫的国王，名首图驮那，汉译净饭王。母亲名摩耶。是与迦毗罗卫场城隔河相对的天臂城善觉王的长女。根据当时的风俗，摩耶夫人回母家分娩的路上，途经蓝毗尼花园（即今尼泊尔南部波陀利耶村的）罗美德寺院处，生下了佛祖。
他的本名是乔达摩·悉达多 ，意为“义成就者” 。他成道后被尊称为释迦牟尼，意为“释迦族的圣人”。其他称号有：觉者、世尊、释尊、天尊等。纪念佛教创始人释迦牟尼佛祖诞生、成道、涅槃的“卫塞节”，后来成为联合国的法定假日。
四，妖祖
妖的定义是，由动物、植物修炼，“采天地之灵气，收日月之光华”而来可以变化身形的精灵，就是妖。
按照这个说法，有人说上古的鲲鹏是妖祖，也有人说女娲是妖祖。我们知道，尽管女娲长得奇形怪状，但她曾经抟土缔造人类、练五彩石补天，也是我们的人文始祖，怎么能够被称为妖祖呢？这么一来，排除掉女娲，就只剩下一个鲲鹏了。
根据《庄子·逍遥游》记载：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名
为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥
者，天池也。”这么大一个成精的飞禽，自然符合神话传说中的妖物了。尽管这说法有点勉强，
没办法，妖祖，也只能是它了。
神话传说里天地生灵，有先天和后天之分，神话故事里的道祖、魔祖、佛祖、妖祖等都是先天生灵修炼而成，所谓修炼就是为了得道成仙与世长存，但大道有三千条，且条条可证道；但修不同的道修炼的方式和功法是不同，就有了所谓的仙、魔、佛、妖等等，各条道修最强起源者被称圣作祖。
我们一起来聊聊题主的道祖、魔祖、佛祖和妖祖是何许人，浅见请见谅:
从《封神演义》里的鸿钧老祖出场有这样作偈描述:“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”，从其中可以看出鸿钧老祖的根脚是先天一气所化，这里的气也是道家所说的"炁"，是一种生命起源的能量。
老子在《道德经》有这样的描述:万物负阴而抱阳，冲炁以为和。老子所说的“炁”，是介于阴阳之间的物质，无所谓阴，也无所谓阳，也就是阴阳未开的原始混沌状态，是宇宙最原始的能量，我们就叫先天一气吧！
鸿钧老祖由先天一气化形盘古洪荒世界，机缘下获得盘古伴生混沌至宝"造化玉碟"，"造化玉碟"内存大道三千，鸿钧老祖参悟其中而修炼有成，在龙汉初劫时为了平息天地杀劫，与推动龙汉初劫的暗手罗睺争斗，最后鸿钧老祖集合众先天大神一起打败了罗睺，结束了龙汉初劫而获得天道功德，鸿钧老祖依此功德和修为，以先天至宝寄托三尸证道成圣，成为盘古洪荒世界第一位圣人。
鸿钧老祖以慈悲之心偿还盘古因果，开始讲道紫霄宫教化天地有缘众生，以道阐述修炼进化之法，收四位亲传弟子和两位外门弟子进行管理混乱的洪荒世界，所以后世就把鸿钧老祖定位为道祖，鸿钧老祖讲道后以大慈悲融入和完善天道，从此鸿钧老祖变成了天道之一护佑盘古世界的众生。
罗睺老祖本是混沌魔神元神所化，开天劫时被盘古灭杀只剩下元神逃脱落入洪荒世界，在洪荒世界休养生息后想要掌控盘古的洪荒世界，从而成就圣人果位，最终可以修得大道。
罗睺老祖与盘古有被杀的因果，罗睺在洪荒世界重新修炼有成后，就开始谋划掌控盘古开辟的洪荒世界，并以此了结与盘古的因果，于是就暗地里推动发动了龙汉初劫，在龙族、凤族和麒麟族之间制造矛盾从中渔利，但被盘古世界里的先天大神们发现其企图，以鸿钧老祖为首集合其他众先天大神进行狙击，最后罗睺被打败而身死。
罗睺在身死后不甘心，就与盘古因果为突破口，以不灭元神强行抽干西方世界的灵气，以大道誓言开创魔界作为洪荒世界的考验，这就是所谓"道高一尺魔高一丈"，大道认可后罗睺就成为了魔的起源魔祖，以后洪荒世界所有修士进化都需要经过魔的考验。
鸿钧老祖外门弟子准提道人和接引道人出身洪荒西方区域，经罗睺与鸿钧争斗造成西方灵气枯竭、生灵稀少，鸿钧老祖为了还其因果，就收其为外门弟子和赐予西方两人成圣机缘，准提和接引成圣后就建立了西方教。
准提和接引建立西方教以信仰为根本，就需要发展信徒进行传教宣传，但西方贫瘠人烟稀少，只能经常到东方区域打劫捞取人才和资源，从此造成与东方区域另外三圣的矛盾；但实力打不过东方区域圣人就开始进行暗地算计和布局，封神劫后趁三圣产生巨大矛盾，强行渡了东方三千红尘客去西方，造成与那三位圣人不爽。
太上老君为了报复西方教的无耻，就以封神俘虏的截教大师兄多宝道人进行"化胡为佛"，在东西方交接处建立佛教来分化西方教气运；但准提和接引就见招拆招实现打蛇随棍上，直接以多宝道人对太上老君的恨意进行洗脑，准提道人直接自认准提佛母，接引道人直接也自认阿弥陀佛，开始叛离道教体系。
西方两圣把燃灯道人封为过去佛祖、多宝道人封为现在佛祖、封西方教大弟子弥勒为未来佛祖，直接把所有西方教交给了三人打理，两人专心应对东方三圣的算计，所有佛祖就有三位:燃灯、如来和弥勒，"佛"有两位:准提和接引，其实真正的佛祖是准提和接引两人而已。
妖族起于龙汉初劫后，天地被龙、凤和麒麟打得满目疮痍，天地众生开始了慢慢恢复，这个期间盘古精血与先天污气结合的生灵巫族出世了，巫族以肉身和规则进行修炼，因先天污气原因没有元神，造成巫族脾气暴躁、战天战地的特性，看那个本服气直接就上去怼，对洪荒世界的修者造成了很大的伤害。
为了应对巫族的野蛮，太阳星太阳真火化形的三足金乌帝俊和太一开始聚集修士形成团体，把动物、植物、凶兽、矿物等等化形的修者进行了整和抱团，慢慢的就形成了妖族，开始与巫族争斗和抢夺修炼资源。
巫妖两族为了成为天地主角，获得天地大气运修炼提升成圣，开始激烈争斗；巫族势力十二祖巫以精血造化巫族更多的族群，妖族也四处以武力和利益链接更大的族群和力量，妖族吸纳了先天大神鲲鹏、伏羲和女娲，建立天庭封其神位，妖族慢慢的开始占据上风。
女娲娘娘作为鸿钧老祖的亲传弟子，被授予成圣之基，是天命圣人；女娲娘娘以造化之道创立人族获得功德，最终与鸿蒙紫气结合成就圣人，鸿钧其它五位弟子也以人族气运建立教派的功德成就圣位，洪荒世界进入圣人治世的时代。
新生人族的潜力无限，是天道天生主角，经太上、元始、准提和接引算计和布局，最终巫妖劫开启，巫妖两族两败俱伤退出天地主角的位置；巫族因盘古开天和后土建轮回地府的功德没有灭族，残余势力退守地府打理轮回；妖族因圣人女娲娘娘的庇护，残余势力也退回女娲宫世界和鲲鹏老祖的北海区域。
妖族因女娲娘娘的庇护获得生存空间，其它五圣也给其面子，让女娲娘娘约束好妖族残余势力，不在混乱洪荒世界，女娲娘娘就以妖族天庭时的娲皇身份统领天下群妖，真正成为妖族之祖。
看看上面的解说，不知不觉的写了这么多，其实道祖是鸿钧，魔祖是罗睺，妖祖是女娲，佛祖表面是燃灯、如来和弥勒，其实真正的佛祖是准提和接引。
我是“荆棘皇冠1983”，一个迷途中寻找心灵灯光的行者，通过学习让自己成为一道光，点亮自己的同时点亮他人，大家可以多交流学习，共同进步，请点赞加关注，谢谢！
神话传说中，道祖、魔祖、佛祖、妖祖个个都神通广大、法海无边，那么他们分别是谁呢？
即道德天尊 （太上老君）。道教最高祖师三清之一。又称：老子、太上道祖、太清道德天尊、混元上帝、混元祖师、降生天尊、开皇末劫天尊。
道教尊道德天尊即太上老君为道教道祖与道教教主。
在庄严肃穆的道教三清大殿中，供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高尊神“三清祖师”。站在三清大殿大门看，三清即玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清灵宝天尊神像在大殿居右、道祖太清道德天尊（太上老君）神像在大殿居左 。道经记载，老君上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，常常分身降世，无世不存。
太上老君出行场面非常壮阔，左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。前道十二穷奇，后从三十六辟邪。
魔祖——罗睺魔，
魔界始祖在神话体系并没有太多提及，现在的魔祖是由小说创造出来的，是世界万物中最邪恶的存在，他们无形物质，不死不灭，生于人心而长于人心，讨厌世间一切美好的事情，以引诱生灵毁灭良知，堕落魔道为己任，万魔之祖在神话中并无具体形象，但在洪荒神话小说中，魔祖却有着具体的形象。
在洪荒中，魔祖乃是混沌魔神怨念所化的罗睺，也是洪荒大陆上第一批先天生灵。他为了成就至高无上的圣人之位，不惜挑起龙凤麒麟三族大战，弄死无数生灵。最后被道祖鸿钧破灭其阴谋，自己也被打成重伤，极度愤怒之下，他立下魔界，从此道高一尺，魔高一丈，道魔永世不两立。
佛佛教的创始人是释迦牟尼，但神话传说中的佛祖却是如来佛祖。
如来佛祖是出自于中国明代古典著名神怪小说《西游记》中的“佛界之主”，法力高深莫测，掌握着无边佛法和众佛与菩萨，修为乃丈六金身，贵为群佛之首，统领众多佛门弟子，以广大高等的无量佛法传教万佛，曾降伏过大闹天宫的孙悟空，也曾帮助唐僧师徒四人收伏妖法高强的六耳猕猴和金翅大鹏雕等妖魔鬼怪；最终将取经成功的唐僧师徒全体正式封为座下的佛家弟子。
在《封神榜》当中明确的说明了妖祖就是女娲娘娘，相传女娲娘娘实际上原本也就是蛇妖，后来修炼成神，并且还创造出了人类，修补了天空，由于这两件事情功德非常大，才被后世的人记住了，也就是从这开始，女娲娘娘成为了妖祖。
也有人说麒麟和凤凰是万妖之祖，不过觉得也是可以接受的，因为麒麟和凤凰都是上古神兽，既然说是万妖之祖，那就必须是神兽才行，而且还必须是上古神兽，很显然麒麟和凤凰都是符合这个条件的。另外如果从实力这个方面来考虑，麒麟和凤凰也都是比较强悍的，毕竟麒麟和凤凰确实很牛的，就算是如来佛祖都是有一些惧怕的。
当初如来在出关之后就被凤凰一口吞进了肚中，后来如来佛祖想要杀掉这只凤凰，但是鉴于凤凰的实力，于是便把凤凰封为了孔雀大明王，成为了灵山上面的一个菩萨。
传说规传说，不管是真是假，我们只要大致了解一下就行了，没必要太当回事，认真工作，把自己的生活过好才是头等大事，你们说对吗？
神话传说中的道祖，佛祖，魔祖，妖祖分别是谁？谁更厉害一些
神话传说在我国占有很大的地位，早期的神话传说总是以创世为主，我们所熟悉的盘古，女娲，太一神等都是此类神灵，被各个民族信奉祭奠，后来则变得各种各样起来，加上东汉时期佛教的传入变得更加多姿多彩起来，我们最为熟悉的是根据这些神话故事改编而成的西游记跟封神演义，这里面我们经常听到道祖，佛祖这些说法，那么这些尊称究竟是对照着什么样呢？下面我们就来说一下吧。
魔祖—罗喉
现在越来越多的洪荒小说中加入了魔祖罗喉这一人物，盘古开天后清气上扬变成了三清，而浊气下降慢慢就孕育出了罗喉，由于魔道功法快速，加上他拿着由混沌青莲莲根还化出的十大先天灵宝弑神枪，战斗力十分惊人经常与鸿钧老祖发生战斗，后由于鸿钧老祖先成圣人，被其镇压。
而在西游记中罗喉则是属于九曜星君之一，在天庭中的地位不怎么高，出场也就是李靖带领九曜星君跟二十八星宿捉拿孙悟空，却被耍的团团转，可以看出战斗力并不高。
佛祖—接引道人
佛教讲究人有三世，过去，现在，未来同样的佛祖也被分为过去佛，现在佛，未来佛，在加上佛教分为小乘佛教跟大乘佛教，所以佛教的佛祖很多，如过去佛燃灯上古佛，现在佛如来佛祖，未来佛弥勒佛祖，不过要说万佛之祖的话那一定是接引道人，也就是大乘佛教的现在佛阿弥陀佛。
我们看封神演义可以看出西方二教主接引道人跟准提道人是不如三清，可能功力差不多，但是三清法宝众多，通天道人的诛仙剑阵就非四圣不破，元始天尊跟太上老君又有着盘古幡跟太极图，阿弥陀佛很难打过太上老君。
道祖—太上老君
神话传中的道祖是太上老君，前面我们就说到了他有着太极图这一法宝，可以镇压别人，平定地火水风，还有天地玄黄玲珑宝塔这一至宝，在圣人中的地位十分超然。
在封神演义中可以一人先行探路通天道人布下的诛仙剑阵，还能从容退出可以看出十分厉害，西游记中为了突出孙悟空的无法无天，加上天庭一干神仙并不喜欢被封神榜束缚，大都出工不出力，使得玉帝只能去请如来佛祖，后来在西游路上我们可以看到孙悟空连太上老君的坐骑青牛都打不过，可以看出都是在放水。
妖祖—女娲
女娲既可以说是人祖，也可以说是妖祖，中国神话中的创世神，深感无聊于是照着自己的样子，用黄土跟清水捏造了人，更为人类创造了制度，后炼石补青天，斩杀巨龟四肢支撑天地，但由于是人身蛇尾也被妖祖称为万妖之祖，法力地位都在其他三祖之上。
道祖即道德天尊（太上老君），三清之一。又称老子、太上道祖、太清道德天尊。混元上帝、混元祖师、降生天尊、开皇末劫天尊。道教遵道德天尊即太上老君为道祖与道教教主。魔祖是帝鸿，也就是帝江，帝鸿出自《山海经》记载，他长着六只翅膀，全身散发着熊熊火焰，是实力仅次与烛龙的远古魔神。共工撞断不周山后，帝鸿担负起了共工部落的首领职责，他带领部族开辟北方莽荒之地，，打下一方霸业。佛祖是释迦牟尼，佛教创始人，又被人称为觉者、世尊，释尊、天尊等。妖祖一般有两种说法，一种是女娲，一种是鲲鹏，也就是混鲲祖师。
很多人都认为道教的创始人是老子，他自然就是道祖，或者说道祖就是《封神演义》中的鸿钧道人，但在道教的神话传说中，是不承认鸿钧道人的，道家的最高神并不是三清中对应老子的太清道德天尊，而是玉清元始天尊，从这个意义上说，道祖也可以算是元始天尊。那么神话传说中，其他的几位称祖的大神，如魔祖、佛祖和妖祖都分别是谁呢？
在我看来，这儿所说的“道祖”中的“道”，并不是狭义上的中国本土宗教“道教”中的道，这个道极为宽泛，指的应该是修行之道，天道之道，是修行之人士感悟天地法则，超脱天地桎梏，最终寻求大解脱、大自在。而道教只不过是道的最终一种具体表现形式而已。
中国的神话体系极为复杂，既包括上古神话，也包括《山海经》等神怪志异小说的神仙、还有民间传说等，而本土宗教道教中也有属于自己的一套相对比较完整的神话体系。
历史上的道教创始人是老子，本名叫李耳，创立了道家学说，还有其西出函谷关，紫气东来三万里，最终成仙的传说，但在道教的神话体系中，公认的最高神就是大部分人比较熟悉的三清，包括“玉清元始天尊”、“上清灵宝天尊”和“太清道德天尊”，太清道德天尊一般认为就是老子。
按道教的神话体系，三清中地位最高的并不是《封神演义》中所说的太清太上老君，而是玉清元始天尊，道教的典籍中记载说他是“三清”中地位最高的天神，居住在三十三天中玉清境天，是宇宙万物的始祖，生于宇宙产生之前，为自然之气所成，永恒不灭，每当天地形成之时，就授人以“道”，是“道”的象征。从这个意义上来讲，道祖毫无疑问就是元始天尊。
很多人都认为魔祖是罗睺或者说是无天，其实在中国的神话体系中是没有这两位的。那么他们二位到底是怎么来的？
经常看网络小说的都知道除了历史、都市、玄幻等类型外，还有一个分类叫做洪荒神话，就是描写远古神话时期的众多仙神，罗睺就是现代洪荒小说的中创造出来的魔祖形象，其原型是中国神话中的凶星和印度神话的恶魔相结合的产物，首先由网络作家子神君在小说《落魄洪荒》中编纂成魔祖的形象。因为印象太过经典，以至于后期很多洪荒小说都借鉴了这个人物印象。
至于无天魔祖则是《西游记后传》创造出来的一个印象，他手持灭世黑莲，击败了西天如来佛祖，将如来逼得进入了轮回，妥妥的最大反派，魔神一级的人物，但其实这只是作者钱雁秋自己杜撰出来的一个印象。
中国神话体系中的魔祖我认为是和黄帝大战于涿鹿，最终兵败身死的蚩尤。不管是黄帝还是蚩尤，都是真实存在的历史人物，黄帝和炎帝联合后击败了蚩尤，成为汉人的始祖，与炎黄二帝作对的蚩尤在神话中就被塑造成了魔神的形象，长得面如牛首，背生双翅，铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，本领非凡。
佛祖很多人认为是过去、现代、未来三佛，即燃灯古佛、如来佛祖和弥勒佛。或者按《封神演义》中的记载，西方二圣准提道人和接引道人在创立西方教后，经历了封神之战，西方教大兴，最终西方教演化成了佛教，准提、接引二圣退居幕后，将佛教的领导重任交给了过去、现代、未来三佛，按佛教的来历和地位，准提和接引二圣才是佛祖。
但《封神演义》毕竟只是明朝人许仲琳所著，年代太短，还不足以进入神话体系中。按佛教的真实历史，创始人是古印度北部迦毗罗卫国（在今尼泊尔南部提罗拉科特附近）净饭王的太子，原名为乔达摩-悉达多，他后来在菩提树下证道成功，成为释迦牟尼佛，是佛教的创始人，自然就是佛祖。
很多人都认为妖祖应该是女娲，毕竟神话中的女娲一直是人首蛇身的形象，在《封神演义》中，女娲娘娘还拥有先天至宝聚妖幡，一旦摇动聚妖幡，天下万妖无不听令而从。但这毕竟只是在《封神演义》中所描述的，不属于正统的中国神话。
女娲娘娘在中国的远古神话中，被称为夏民族人文先始，是福佑社稷之正神，因为他仿照自身的形象捏泥土造人，又擅长创造万物，还曾有炼石补天之举，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神，称之为妖祖感觉颇为不妥。
个人感觉，妖祖应该是帝俊，他是《山海经》中所提到一个与黄帝同一时期的远古大神。《山海经-大荒南经》中曾提过帝俊曾娶了羲和国的女子羲和，生下十个太阳。《大荒西经》中也曾提过帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。也因为这样的传说，后来在洪荒小说中，帝俊还成了妖祖天庭的天帝，说帝俊为妖祖也不为过。
综合来说，就是道祖是元始天尊，魔祖是蚩尤，佛祖是释迦牟尼，妖祖是帝俊。如有不同意见，欢迎留言讨论。
道祖
道祖我们应该十分熟悉，他就是太上老君。相传他掌管天下所有的道教，所有的法器都是出自他一人之所。有些野史有这么一说，开天辟地之时就出现了道教，它的祖先应该是创始元灵，然而如果你查看正史的话，根本没有这么一回。所以至今大家都是认为太上老君才是道教的祖先，很多的神话故事也是这么描述的。
2、魔祖
魔祖这个名字看起来十分的恐怖，很多人对于他的祖先也不是十分了解。其实在创始元灵的时候就出现了魔族，但是具体的名字没有人了解。最详细的记载就是蚩尤了，它当时代表这方和黄帝大战几百回合的故事一直还在流传。
3、佛祖
大家一定认为如来就是佛祖，其实这是错误的。佛的范围是比较广的，它的祖先也是比较广的，分为横竖三条。横三条我们应该十分熟悉，那就是燃灯古佛、释迦摩尼佛和弥勒佛，他们分别代表着过去、现在和将来。至于竖三条，它就是阿弥陀佛、释迦摩尼佛和药王古佛。所以如来是佛祖的说法一直都是错误的。
4.妖祖
妖祖是女娲，相传它是蛇变身过来的。人家掌管着天下的妖兽，法力无边。她经常为妖族的人炼化法器，帮助他们在人间生活。据说她掌管着万妖幡，能号令天下所有的妖族。
道祖：太上老君。魔祖：帝江。佛祖：过去佛 燃灯古佛、现在佛 如来佛祖、未来佛 东来佛祖。妖族：东皇太一
道祖、魔祖、佛祖、妖祖是神话传说中的人物，有的也是从历史记载演化而来的。读者通过《洪荒神话小说》、《山海经》、《逍遥游》、《封神演义》等书籍，了解了这四位“道、魔、佛、妖”先祖，他们不愧是法力无边的高手、强手，给笔者留下了深刻的印象。
太上老君
道祖，指的是太上老君。他被尊称为道德天尊，道教“三清”尊神之一。有人说不是太上老君，而是老子，其实，老子是太上老君的化身。还有人说是鸿钧老祖，也不是。鸿钧老祖在道教中没有这么一个人物。
也有说道祖是菩提。他与如来佛祖是好友，也懂佛语，他把道家和佛家融合在一起。这是把菩提神化了，其实菩提是梵文，佛教语，其含义指人的觉悟、智慧似突兀睡醒，豁然开朗，顿悟真理，以达到超凡脱俗的思想境界。很明显，菩提是佛语，道家是学说，这是两个不同的概念。
太上老君才是真正的道祖。他是道教信仰体系中的先祖，太上老君就是道，“大道”的显化。太上老君化身众多，教化了世人众多，而世人被“大道”之教、之悟，从此便没有了误解、隔阂，这也是太上老君“大道”化育众生的亲近感所致，是“大道”所具有的本然即本当如此的结果。这是道祖太上老君秉承“大道”教化的根本。
罗睺
魔祖，指的是罗睺。他是古印度神话传说中的恶魔罗睺，中国神话中凶星的原型“罗睺星”。在《洪荒神话小说》中罗睺被称之为“魔祖”。相传罗睺是“达耶提耶王毗婆罗吉提”与“达刹之女辛悉迦”之子，他身材怪异，长有四只手，而下半身呈现的是蛇的尾部，其性情残暴，为非作歹，无魔不做，使地球生灵恐慌失措，十不存一。
罗睺成立魔教，自封魔祖，冲破诛仙阵封印。当时，诛仙阵是威力最强悍的阵法，杀气冲天，这事震动了诸天魔神，他是一条灭世的魔龙，众生见状顿时陷入生死大难。这一切都是魔祖罗睺显示自己的魔法所引起的恶战。其实，罗睺是中国神话系中九曜（指金、木、水、火、土、太阳（羲和）、太阴（望舒）、计都和罗睺九位星君）中的成员之一。古印度人也说，罗睺是一颗黑暗星，是用来解释日月相蚀现象的。根据古印度叙事诗《摩诃婆罗达》所说，罗睺是古印度神话中的阿修罗。
释迦牟尼
佛祖，指的是释迦牟尼。他的原名乔达摩·悉达多，出生在北印度迦毗罗卫国。成佛后，被世人尊称为“释迦牟尼”，意为“释迦族的圣人”，成为佛教创始人，佛教佛祖，也就是现在人们常提及的“如来佛祖”。据中国僧人撰写的佛祖传记，《释迦谱》、《释迦氏谱》、《佛祖统纪》等有关史料记载，历史上确实有如来佛祖这个人。通过部分文物资料，古建筑的遗址和文物遗迹，更能证明释迦牟尼如来佛祖是个历史性的人物，是从真人真事衍生出来的神话传说。例如佛祖成佛后，他先渡了猴子，大象，盗人，这就是小说《西游记》中的孙悟空，猪八戒，和沙僧。
妖祖，指的是混鲲祖师。他是天地间的神兽鲲鹏所化，在古代神话传说中，妖祖就是混鲲祖师。他是创始元灵分别传授给四个小生灵几门修行的法门之一，是专修“玄灵气”的。在这“四个小生灵”中，混鲲被排在第二位，老大是鸿钧、老三是女娲、老四是陆压道君。混鲲祖师收徒很特别，只看资质，不看种类，不论狮子老虎豺狼，还是蛟龙凤凰，只要是地球上的生灵，前来找他拜师的，其资质尚可，混鲲祖师的态度是，来者不拒！这也是为什么混鲲祖师被称之为“万妖之祖”的根由。
综上简述，神话传说中的道祖、魔祖、佛祖、妖祖, 分别是：太上老君、罗睺、释迦牟尼和混鲲祖师。他们各自都有自己的奇特的法功，各有千秋。
总而言之，神话传说中的“四大先祖”神通广大，无论从思想和个人能力上，他们各有所长，令人折服而敬仰。可以说，“四大先祖”的智能，对于今天开发人的想象力，有着很现实的意义。
我国神话传说的涉及面非常广，但佛、道、妖、魔一直以来都是其中不可或缺的角色，甚至他们构成了神话体系的主体框架。作为每一类角色的始祖，佛祖、道祖、妖祖和魔祖自然也就成了人们关注的焦点。但由于我国神话体系的表现形式太过庞杂，有小说、诗歌等文学作品，有说唱、曲艺表演等民间艺术，有宗教文化，当然还有口口相传的神话传说，导致不同的表现形式其佛祖、道祖、妖祖和魔祖的具体人选也存在非常大的差异，例如，同为神魔小说，《西游记》和《封神演义》中的设定就完全不同。接下来我以神魔小说的代表作《西游记》为例，分析一下小说中的佛祖、道祖、妖祖和魔祖都是谁。
在正式分析之前，我们首先需要明确一下小说《西游记》中佛、道、妖、魔的具体内涵。第一是佛。《西游记》中提到的佛与其说是一种宗教，不如说是一个门派，它与道派一起构成了天庭统治下的两股势力，主要势力范围在西牛贺洲，代表人物是如来、观音等。第二是道。它也是一种派别，主要势力范围在东胜神洲、南赡部洲和北俱芦洲，以老君、玉帝、镇元大仙等为代表。小说中的佛和道都属于正面角色，是修炼者通过正规渠道修炼到一定程度时所达到的状态，他们本质上都是仙人，只是修炼方式有所差别。
与佛、道相反，在《西游记》中妖、魔基本都是反面角色，他们通常都是修炼者通过旁门左道修炼而成的一种状态。尽管他们也具备仙人的一些特性，如驾雾、变化、长生等，但他们并不被天庭统治者所承认，处于编制之外。极个别妖或者魔本质并不坏，如杏仙、虎力大仙、鹿力大仙等，但他们的所作所为与西天取经背道而驰，因此也被定性为妖或者魔。两者对比，妖的范围更广，凡是通过修炼拥有一定法力的，阻碍西天取经的角色都可以称之为妖，而魔是妖的升级版，只有那些法力更为强大，背景更为深厚，手段更为残忍的妖才可以称之为魔，如牛魔王、黄袍怪、青牛精等。
了解完四者的区别，下面我们进入正题：
佛祖，顾名思义应该是佛派的创始人，但在《西游记》中，佛祖与佛派创始人并非同一人。小说中被称为佛祖的不止一人，包括如来佛祖、东来佛祖、接引佛祖等，可见佛祖可以泛指佛派中任何拥有一定功德且已修成正果之人，因此仅凭称呼并不能准确判定到底谁才是真正的佛之祖。不过书中却有一个非常重要的线索帮助我们推测出佛祖的具体入选，小说第六回，观音菩萨与太上老君有过一段对话：
菩萨道：“你有甚么兵器？”老君道：“……当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。早晚可防身。等我丢下去打他一下。”
由此可见，世上原本并没有佛，是太上老君过函谷关时点化了胡地的一位修炼者修成了佛，后来才创建了佛教。那么老君点化的这位修炼者是谁呢？结合小说原著，我们基本可以推测出他应该是燃灯佛祖。燃灯佛是西天的第一位佛，因此又被称为燃灯上古佛。在《西游记》结尾师徒四人修成正果后众佛念诵时，燃灯上古佛也是排在所有佛和菩萨之前，可见其地位之高。因此在《西游记》中，佛祖应该是燃灯上古佛，而不是孙悟空、唐僧、观音等人通常称为佛祖的如来。如来只是现任佛派掌门人，并非佛之始祖。
在《西游记》中，道祖的人选毫无争议，他指的是太上老君。首先从称呼上来看，小说中有且只有太上老君一人被称为道祖，并且这么称呼的都是玉帝、四大天师、观音等官方人士，可见这一身份是被官方所承认的。其次从实际业绩来看，老君也是当之无愧的王者。他不仅化胡为佛，而且解化女娲补天，同时生产了诸多法宝，金箍棒、九齿钉耙、金刚琢、羊脂玉净瓶、紫金铃等都出自他的手下。更重要的是，老君一手创造了道教，是当之无愧的道祖。最后从待遇来看，老君居住在三十三重天兜率宫，也就是天的最高处，从这里我们也能看出其至高无上的始祖地位。
在《西游记》中，出现了数不清的妖怪，比较知名的有白骨精、玉兔精、黄风怪、红孩儿、老鼠精等，此外还有各个山头那些不知名的小妖小怪。那么，他们的祖师爷是谁呢？我认为不是别人，正是被称为正义化身的孙悟空。小说中“妖”字第一次出现就是形容孙悟空的。原著第二回孙悟空学艺后在众师兄弟面前变做松树显摆时，作者形容他全无一点妖猴样，尽是经霜耐雪枝，很明显在作者看来他是一只妖猴。此外，玉帝、东海龙王、哪吒也曾称他为妖猴，可见孙悟空最初应该属于妖的行列。至于祖，在《西游记》中，妖与西天取经计划是同时出现的。妖的定义是阻碍西天取经的人，没有西天取经，也就没有妖的概念，而孙悟空是为了西天取经培养出的第一妖，因此称其为妖祖并不过分。
与妖相比，魔的法力更为强大，背景更为深厚，手段也更为残忍。更重要的是，魔并非与西天取经同时出现，它的出现要远远早于西天取经计划的出炉。早在盘古开天辟地之时，魔就已经出现了。原著第七十七回，如来向孙悟空介绍金翅大鹏鸟的来历时说道：
自那混沌分时……万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路，把人一口吸之。
从这段话中，我们可以看出孔雀出世时最恶，是吃人的鼻祖，同时又偷袭过如来佛祖，是典型的反派角色，因此称孔雀为魔祖实至名归。
综上所述，虽然在神话传说中，佛祖、道祖、妖祖和魔祖的人选并不固定，但如果我们把范围限定在《西游记》中，这些人选就比较明朗了。其中佛祖是燃灯古佛，道祖是太上老君，妖祖是孙悟空，而魔祖是孔雀大明王菩萨。
关注传统文化，解读经典名著，我是三夢遊水，欢迎与我交流讨论，一起成长~
大道三千，因其各自的修炼方式和功法不同，从而有了仙、魔、佛、妖、鬼等之分。其中，那些修炼到了极致，在领域中称强的人，又被称为祖和圣。
那么，在神话传说当中，被称为道祖、魔祖、佛祖，妖祖的都是谁呢？
道教是经过长期的历史发展而形成的，最早可以追溯到原始时期的对自然和鬼神的崇拜，最早的人神沟通的占卜等多种方术。到了商周时期，其逐渐演变为对上天和祖先的祭祀。春秋战国时期，诸子百家百花齐放，早时的道教在这一时期经历了显著的理性化演变，以及同社会文化知识的分化。
等到了汉代，在战乱重建的情况下，以及佛教的传入，使得古人对宗教产生了一定程度的渴求。也正因为如此，一个结合了传统的鬼神崇拜、神仙思想、阴阳术数，以及黄老思想的全新道教应运而生。
在道教中，普遍认为其始源于黄帝，所以尊黄帝为始祖；而阐扬道学精义的老子为道祖；至于组成道教的张道陵，则被尊为教祖。这三者也被称为“道教三祖”。
其中，道祖老子姓李，名耳，字聃或伯阳，为周代的史官。在周朝衰落之后，老子辞官离去，在西出函谷关，外出教化时，在关令尹喜的恳求下，他写了一本五千余言的《道德经》。到了汉朝时，在黄老之学的清净无为，以及方仙道的神仙信仰相互影响下，老子由人成神，逐渐被神格化了。
因此，在张道陵创立天师道后，老子成了大道的化身，而后道散形为气，聚形为太上老君，被尊为道德天尊。故而，方有了老子一气化三清之说。
被神格化的老子，常出现的形象是一位白须白发的老翁，手执羽扇，居于元始天尊的右侧位。相传，道德天尊的诞辰为农历二月十五日，这一天大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。
中国神话体系中的魔祖究竟是谁，并没有明确。让我们所熟知的罗睺，他是古印度神话中的恶魔，相传是达耶提耶王毗婆罗吉提和达刹之女辛悉伽所生的儿子，大致形象是人首蛇身，长有四只手，喜欢为非作歹的阿修罗。
和古印度的恶魔形象不同，在中国的神话体系中，罗睺是九曜星君中的罗睺星君，其已脱凡列入仙班，但和二十八星宿的地位差不多，并不是很高。
在佛教中，则有大魔王波旬，别称为摩罗。在《杂阿含经》中，就说欲界诸神中，天魔波旬的力气最大。波旬居住在他化自在天，宫殿为魔天宫，他常驱逐诸佛及诸弟子，企图扰乱他们的修行。后来，波旬更是率领八十亿部众，打响了魔佛之战。可以说，波旬算得上是魔祖。
除此之外，还有九黎之君蚩尤。相传蚩尤为上古时代九黎部落的酋长，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，和炎帝是同一个部落。后来，因为蚩尤和炎帝不和而率众离去。在大战中，蚩尤将炎帝击败，但后来又被炎帝和黄帝的联手所败。
也正因为如此，蚩尤被丑化成了有八只脚、三头六臂、铜头铁额、刀枪不入，食沙石子的妖魔形象，到了后来，更是被部分人称为“魔祖”。当然，除开这些，在明清的小说中，也曾出现了一个叫刹魔圣祖的魔祖。
佛祖为释迦牟尼，本名为乔达摩·悉达多。释迦牟尼的父亲是迦毗罗卫的国王，叫首图驮那（净饭王）；母亲为摩耶，是天臂城善觉王的女儿。当时，女子怀孕之后，都会回到娘家分娩。
当摩耶夫人回家途中，途径蓝毗尼花园时，生下了释迦牟尼。在释迦牟尼出生后的第七天，摩耶夫人不幸去世。所以，释迦牟尼从小便由姨母波提抚养长大。从小，释迦牟尼便学习了和贵族有关的一切学问和五明。
16岁时，释迦牟尼娶了耶输陀罗为妃，生下了儿子罗睺罗。在他二十九岁时，当时各国相互攻伐和吞并。在朝不保夕，又预感到伽毗罗卫将要覆灭的事后，释迦牟尼认为世间“无常”。同时，他又目睹了人生的生老病死，最后舍弃了王位，出家修行。
在35岁时，释迦牟尼觉悟成佛，而后又度化了猴子、大象、盗人，也就是后来西游记中的孙悟空、猪八戒，以及沙和尚。随后，释迦牟尼又开始了长达45年的传教生涯。其传教方式不拘一格，有偈颂、散文、问答等。
公元前543年，80岁的释迦牟尼涅槃，舍利有8个国王分得，供奉在舍利塔中。
在道教中，妖祖并没有明确，但是最早的妖怪则是元始天妖。传说天地经过两劫，在石头缝的积血中蹦出了一个女子，她就是太元玉女，她一出生就会说话，而且还长得天生丽质。因为她是混沌精气所化的精灵，而混沌气息包罗万有，所以她的身体并不稳定。
为了净化元气，太元玉女化身为太元圣母，云游大地山川。在嵯峨山时，太元圣母遇到了了元始天王，两人一见钟情后不久，太元圣母便有了身孕。后来，为了自己的私心，太元圣母通过这个胎儿对自身进行净化，并把不需要的杂气迫入其中，最后更是强行取出这个已经成型的血块，把它丢弃在荒野中。数年后，血块成长为元始天妖，是天地间最早的妖怪。
当然，除了元始天妖外，还有说女娲是妖祖的，原因是她手中掌控着一个叫万妖幡的法器，可以号令众妖。
在神魔小说中出现频率最高的，无非就是道、佛、魔、妖这四类人物，他们分属不同派系，且都有着各自不同的开派祖师，也就是传说中的道祖、佛祖、魔祖以及妖祖，那么，他们分别都是谁呢？
道祖和佛祖；
道祖和佛祖这两位仙界大咖，在西游记中都曾有过非常精彩的表现。道祖也就是居住在三十三重天的太上老君，他在三界的势力最大，也就是说，三界之中凡事修道的神仙都得奉太上老君为祖师爷。
佛祖也就是居住在灵山大雷音寺的如来佛祖，相对于道祖太上老君来说，如来佛祖的势力就要小得多，且只限于他所居住的西牛贺州，因此他才策划了西游取经计划，用以扩充佛教的势力。这样一来，作为道祖的太上老君自然就不干了，佛教兴盛也就代表着道教会受到打压，故而他才会在西天路上设置障碍，用以阻止西天取经团队的西行之路。而如来佛祖自知理亏，所以才用十八座金山来收卖太上老君，在金钱的利诱下，太上老君最终也默认了如来传经扩充势力的行为。
由道祖太上老君和如来佛祖在西游记中的较量来看，太上老君要比如来佛祖略胜一筹；
魔祖蚩尤；
魔祖蚩尤是上古时期九黎部落的酋长，因为地盘之争，而与炎帝和黄帝部落发生战争，但是因为蚩尤长有三头六臂八只脚，且兼具铜头铁额，刀枪不入之能，所以曾一度打得炎黄部落节节败退，不得以，黄帝只得去请天神前来助战，最终在三方的围攻下，蚩尤大败并被黄帝斩去头颅而死。
当蚩尤死后，作为获胜方的黄帝便大肆宣扬蚩尤为魔神，时间久了那些坠入魔道的神魔便奉了蚩尤为祖师，因此魔祖这一称号便落到了蚩尤头上。
妖祖女娲；
在封神演义中，上古大神女娲娘娘一改传说中造人补天的慈祥形象，变成了可以操控妖怪的妖祖，她手中掌控着能招唤天下所有妖怪的招妖幡，因此，她也被称为万妖之祖。
作为妖祖，女娲娘娘的报复心里非常强，只因为才华横溢的纣王在她圣像面前提了一首不恭敬的诗，女娲娘娘便动用招妖幡招来了轩辕坟三妖，让她们变作美女模样用以魅惑纣王，而纣王由于被三妖所迷，最终变的残暴不仁，从而断送了自己的江山。
以上这四位就是传说中的道祖、佛祖、魔祖和妖祖，从这四位的实力来看，妖祖女娲是上古大神，她的实力应该最强，其次就是令如来害怕的道祖太上老君，接下来就是佛祖如来，最弱的自然就是魔祖蚩尤了。
神话传说中，道祖、佛祖、妖祖、魔祖分别是谁？
中国神话传说有许多派系，包括上古神话、道教神话、佛教神话、民间传说等等。在这许多的神话中，各派都有自己的祖师先贤，如道教的道祖，佛教的佛祖，儒家的孔圣人等等。
这里我们就来看一看神话传说中的道祖、佛祖、妖祖、魔祖分别是谁？
神话传说中，道祖、魔祖、佛祖、妖祖个个都神通广大、法力无边，他们都是超越现实的存在，后人也只是口口相传他们的事迹。
道教是对我国文化影响最深的宗教，其创始人是东汉的张道陵，他根据老子到家思想创立道教，尊老子为道祖，奉《老子五千文》为最高经典。
根据道教经典记载，老子是太上老君第18次化身，所以，太上老君既为道教之祖，亦称道祖。
道经记载，道德天尊 （太上老君）为道教最高祖师三清之一。又称：老子、太上道祖、太清道德天尊、混元上帝、混元祖师、降生天尊、开皇末劫天尊。老君上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，常常分身降世，无世不存。
对于佛祖，想必大家也很熟悉，他就是佛教的创始人是释迦牟尼，神话传说中如来佛祖。
佛法无边，相传如来佛祖法力高深莫测，手下有三千诸佛与普天菩萨，修为乃丈六金身，为群佛之首，统领众多佛门弟子，以广大高等无量佛法传教济世，救护众生。
女娲，又称至人娲皇，她补天造人、创三界生灵，万灵之宗，补天造物。人也是万灵之中的动物之一，与妖兽的区别在于人死后的鬼魂投胎成动物，动物通过开智所以成妖，妖死后的鬼魂投胎成人。中间差距就是一个开智，所以人与妖的区别=开智。
所以女娲既是人类之祖，又是万妖之主。《封神榜》当中明确的说明了妖祖就是女娲娘娘。
蚩尤是传说中的上古魔神，面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。
根据蚩尤为黄帝六相，首管天时，故成为某种星相名称，称为“蚩尤旗”。根据《吕氏春秋》《史记》《隋书》等文献的描述，蚩尤旗应指某种彗星，是战伐的征兆。
道祖→太上老君。太极图是太上老君证道法器，也是先天至宝之一。太极图是盘古斧所演化的，包罗万象，造化万千，威力难挡。
魔祖→罗睺。战斗力极强，堪比鸿钧老祖。罗睺兵器是弑神枪，这种神兵器大有来头，是由混淆青莲所演化的！
佛祖→远古神话中佛祖有三位即过去佛（燃灯古佛）、现在佛（如来佛）、未来佛（弥勒佛）三位佛祖，其中实力最强的是如来佛祖。
妖祖→混鲲祖师。！北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知共几千里也。化而化鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里……
例如鸿钧老祖，通天教主这些人物在道教的神话典籍中根本不存在的，女娲娘娘是人类的始祖，但在封神演义里，却成为了掌管万妖的妖祖，而且书中还将佛经里记载的一些菩萨，佛祖们也改头换面。
封神演义这本书，不仅将神话传说中人物歪曲杜撰，而且还将佛道两家典籍中的人物，无论是形象还是来历，也全部彻底颠覆和打乱。
封神演义这本书对后世的影响非常大，没有看过佛道两家经典的人，都会把鸿钧老祖当成道家的最高领袖，把佛家的一些佛祖和菩萨们的来历，也归结到封神演义里，造成了极大的混乱。
太上老君是道祖，释迦牟尼是佛祖，被大多数人普遍认同，太上老君是老子，是历史上真实存在的人，老子所著的《道德经》被认为是道家的最高经典，拥有一套道家的理论体系，没有任何一本道经能够超越《道德经》，可以称为道家修炼的总纲。
释迦牟尼是佛教的创始人，也是历史上真正存在的人物，所有的佛经都是听释迦牟尼佛讲述的，所有的佛经都以如是我闻四个字为开篇，意思是听释迦牟尼佛讲述的。释迦牟尼作为佛祖，是无可争议的。
至于魔祖是谁？道家神话系统里没有魔祖，魔是外来词，是从古印度佛经里翻译过来的词，佛经里最大的魔王是波旬，波旬是佛经里欲界第六天的天主，被称为六梵天主魔王波旬，又被称为魔罗。
释迦牟尼在菩提树下证道时，魔王波旬率领八十亿魔子魔孙，采取各种手段，想要破坏释迦牟尼佛的修行，阻止释迦牟尼成佛，魔王波旬是佛家最大的敌人，他的魔子魔孙也无处不在，时时刻刻的想败坏佛门，所以魔王波旬才能称为魔祖。
至于妖祖是谁，最难以确定，有的人根据封神演义认为妖祖是女娲娘娘，这绝对错误，女娲娘娘补天造人，是民间崇拜的创世神和始母神，被称为大地之母，人族供奉为母神的女娲娘娘，怎么可能是妖族之祖？
道家书籍里说：人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散为鬼。天地乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，人心癫迷为魔，偏向异端为外道。
这段话说明妖是人做的，所以把做坏事的人称为做妖，这个做字念一声，说明妖是人制造出来的，世上根本没有妖族。
一个人做妖，和先天而成的精、怪组合在一起，就会变成妖精，或者妖怪，妖精和妖怪不一样，妖精性灵，所以非常聪明，而且美貌，妖怪则是没有智慧。
世上既然没有妖族，自然也就没有妖祖一说，妖王倒是有的，一个人如果能力非常大，拥有了通天彻地的神通本事，而且经常干坏事，无人能够制服，就可以称为妖王，例如西游记里的孙悟空就被称为妖王。
古代神话传说中的妖王很多，例如刑天，共工，蚩尤都可以称为妖王，但他们不是妖祖，因为他们本身都是人族，妖族是不存在的，妖是人做的，一个人本事如果非常大，危害到了正统的势力，就会被代表正义的一方认定为妖。被一名大妖率领的部众，也会被判定为妖族，等于一个群体被开除了人籍，不被人族承认，这是人族之间争斗时，惯用的手段，胜利的一方，就会把失败的一方，彻底描述成妖的样子，失败的一方，会被彻底妖魔化。
中国的神话故事丰富多彩，宗教神话、民间传说、外来神系交织在一起，给我们带来了非常多的遐想。如果我们根据中国的神话传说去摸索，那么道祖、魔祖、佛祖、妖祖分别指的是哪些人物呢？
当然了，如果要聊中国神话传说，那么我们还是得尽量去除现代网络小说以及明清时期神魔小说的影响。好吧，主要就是想说，就不以《西游记》和《封神榜》以及现在的洪荒体系小说扯在一起了，我们尽量从宗教神话或者一些古代典籍当中去找线索。
首先说一下道祖，很明显，道祖就是道教的，我们需要从道教典籍当中去寻找，因此说《封神演义》中的鸿钧是道祖的在这儿我们就先不提了。道教是东汉末年张道陵创立，创立的五斗米道又称天师道，尊老子为道祖，奉《老子五千文》为最高经典。
当然了，很多人也会说现在道教都是尊元始天尊为最高神的，所以元始天尊才是道祖。其实这儿也有些错误，现代道教只是上清派和灵宝派尊元始天尊为最高神，而天师道（正一道）和全真教还是尊太上老君为最高神的。因此这边就不去争了，根据历史来排吧。
然后再说一下佛祖，这个应该是一道送分题了，因为这个应该是没什么争议的。佛祖就是古代佛教的创始人，他的本名是乔达摩·悉达多，悟道成佛后被人尊称为“释迦牟尼”，意思是“释迦族的圣人”。
而我们比较熟悉的“如来”，是从梵语翻译过来的，“如”是“真如”的意思，也就是绝对真理。“如来”就是“乘如实之道而来成正觉”，就是说佛祖是掌握绝对的真理来世上普度众生的圣者。可以说“如来”就是“佛陀”的代名词。
然后就是魔祖了，其实关于“魔”很多朋友还是有些迷糊的，因为虽然我们在现代小说当中经常看到“魔”，但是古代对于“魔”的解释又是什么样的呢？似乎我们在古籍当中也比较少看到吧？魔在古籍当中有恶鬼、作祟者、恶势力的意思，而所谓的魔头或者魔祖的概念，我们还是应该去找找宗教典籍。其实道教和佛教当中对于“魔”的记载是不同的。
道教当中的“魔”其实在梁武帝之前应当是“磨”，有砥砺试炼之义。元始天尊在龙汉初劫统御三界，无数自然神灵修炼飞升，显者为之仙帝，主司赐福与教化；隐者为之魔帝，主司护卫与惩戒。无论是仙帝还是魔帝，都是元始天尊的部下，魔帝镇守北酆之上。
道教的有五大魔帝，青天、赤天、白天、黄天、黑天魔帝，总领鬼兵，此外还有五天大魔王，八方大魔王，《灵宝经》还提到了十种魔，包括天魔、地魔、人魔、鬼魔、神魔等等。这些魔也是元始天尊创造的，是来试探学道者心智境界的。
而佛教当中的魔，指的是害人性命，阻碍人做好事的恶魔或者说是魔障。在原始佛教当中，所谓的魔指的是他化自在天的天人，首领是波旬，曾经想要阻止释迦摩尼悟道成佛，释迦摩尼开始传道的时候他们也多次阻碍。
记得《霹雳布袋戏》当中就有一个“魔佛波旬”，出场就是“末法毁天道，波旬杀如来”。在佛教典籍中，波旬也被称作魔罗，或者魔波旬，有三个女儿爱欲、爱念和爱乐，都曾经来诱惑误导佛祖，《杂阿含经》说到：譬如欲界诸神力,天魔波旬为第一。
最后说一下妖祖，东晋文人干宝的《搜神记》当中有提到：妖怪者，盖精气之依物者也。一般指的就是除了人类与神以外的超自然生命。妖还可以细分为妖精、妖怪等，不过划分没有太大的界线，在大部分作品当中，将动物、植物或者其他非生命物体（例如石头）修炼有成的称之为是妖。
其实要找妖祖还是比较困难的，除了人与神以外的超自然生命。像古代神话当中的女娲、伏羲，也都是人首蛇身的，但是他们已经是神了。山海经当中也有许多的带有野兽特征的生命，但是其中八成也都是神了。我们在小说中比较常见的例如“帝俊”，是华夏神话中的上古天帝，东皇太一是楚地九歌神系的最高神，烛龙是钟山之神。
在《山海经》当中，有一些比较出名的，例如青丘九尾狐，但是他的本领就是能食人，还有蠪侄、蛊雕也是，能食人，看不出了其他野兽的区别。还有我们比较熟悉的战神刑天，也只是说道以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。有些比较厉害的例如鸣蛇，可以造成地方大旱，朱厌，可以造成大战争。又或者是应龙，杀蚩尤又杀夸父，多少有点妖王妖祖的样子。
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文字：悠然布衣
在神话中，盘古开天地身损后，天地初成，天道并不完善，规则不全。鸿钧以此在洪荒讲道成圣，号称道祖后补全天道。
在鸿钧没有成圣前和罗侯大战一场，罗侯乃是盘古开天时，斩杀的三千魔神的恶念化身而成。二人大战，后以鸿钧斩杀罗侯，而罗侯未死，有一分神逃出，并向大道发誓建立魔教，号称魔祖。
鸿钧成圣后在三十三天外的紫霄宫讲道，凡有有缘着，可前去听讲而洪荒大能纷纷前往，在太阳星化身而出的帝俊，太一。听完道祖所讲后，法力无边，回到洪荒建立了天庭并统一了妖族，号称妖祖。
佛教乃是西方二圣所创，刚开始听鸿钧讲道后，准提，接引回到西方。向天道发宏愿成圣，创立了西方教，只是在封神大战后，由多宝道人，化胡为佛，正式的成立了佛教。所以佛祖其实是准提接引二圣。
我平常都喜欢看神话剧，距我了解道祖是鸿钧，魔祖是罗睺，佛祖我不说大家都知道是如来，而妖祖看过封神榜的都应该知道是女娲。
道祖说法不一，在《封神演义》中道祖是指鸿钧老祖，书中有言：“高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊；盘古生太极，两仪四象循；一道传三友，二教阐截分；玄门都领袖，一气化鸿钧！”像是未来的三清也即老子、元始天尊、通天教主只是鸿钧老祖的门人弟子。
但是对鸿钧老祖不利的地方是他仅仅出现于神魔小说《封神演义》中，也就是说鸿钧老祖只在这部小说中是道祖，因此显得局限性非常大。完全没有道祖三清的影响力和知名度高，因为无论是在正统的道教还是其他众多的神话小说中三清都是以道祖的身份出现的。
魔祖的人选不太好确定，我翻阅相关资料经过对比觉得一个叫罗睺的魔鬼得到了更多人的认可。相传罗睺是古印度神话里的一个恶魔，又被称为“行星、流星之王”，西南方的守护神；他长有四只手，下半身为蛇尾，好为非作歹。
佛祖毫无疑问是最没有争议的，谁不知道如来佛祖啊！在《西游记》中如来佛祖频频出现，曾经用法力将大闹天宫的齐天大圣孙悟空压在五行山下五百年，然后又策划了西天取经的大工程。在唐僧师徒取经的过程中如来佛又全力保驾护航，最终促使唐僧成功取得成功。因为《西游记》的广泛影响，如来佛祖的名号也得以妇孺皆知。
当然也有很多人认为佛祖是太上老君，太上老君明明是道祖三清，为啥能跟佛祖牵扯在一起呢？这个不难理解，因为从本质上来说佛道本是一家，也就是说佛教是从道教剥离出来的，这从《西游记》中也能看得出来，如来佛祖是道教体系中的五方五老之一，需要对玉皇大帝俯首称臣，而玉皇大帝又是道教神仙。孙悟空大闹天宫的时候，玉帝专门给如来佛下了一道诏书命他来天庭降服妖猴，如来佛接诏书后立即带领两名徒弟奉诏而来，可见玉帝和如来佛的关系确实是君臣关系。
从文学的角度来看佛教起源于道教在《西游记》原著中有明确说法，太上老君在介绍金刚镯的来历时亲口说过西出函关化胡为佛的事儿。是人家道祖太上老君点化如来成佛的，没有太上老君的话如来啥也不是。
此外在《封神演义》中也有相关记载，通天教主弟子多宝道人在跟阐教金仙广成子打斗的时候书中曾经提到过这样两句话：“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦”，这句话明确了多宝道人就是未来西方佛祖的事实。
多宝如来在诛仙阵的时候就已经被老子也即太上老君活捉押在了八景宫的桃园内。后来太上老君西出函关化胡为佛显然就是点化的多宝道人成为西方佛祖。因此说太上老君是真正的佛祖也是可以的。
妖祖很显然就是女娲娘娘，女娲娘娘不但是人文始祖而且还是万妖之王也即妖祖。在《封神演义》原著中有明确证据，大体意思是说女娲娘娘命童儿把后宫中的金葫芦取来放在丹墀之下，揭开葫芦盖之后用手一指葫芦里就会有一道白光，其大如椽，高四五丈有余。白光之上，悬出一面招妖幡。不一时天下群妖俱到行宫，听候法旨。全天下的妖怪都要听从女娲娘娘的法旨，只有妖祖才有这么大的权威吧！
即是鸿钧老祖，《封神演义》鸿钧老祖先天而生。有先有鸿钧后有天的说法，鸿钧老祖原是混沌中的一个蛐蟮，偶然得“造化玉碟”修行得道，后来收三个徒弟，一道传三友，也就是太上老君、元始天尊、通天教主三个人。
关于鸿钧老祖的来历有很多说法，基本上都是开天之前就存在的，并且合身天道。他是道的化身，也是传道的第一人。所以道祖鸿钧。
魔祖罗睺这个说法是网络洪荒小说中出现的。属于舶来品，中国古典神话小说包括正统神话中都是没有魔祖这个称谓的。
罗睺是 古印度神话中的恶魔，在古印度的神话传说里。罗睺是“达耶提耶王毗婆罗吉提”与“达刹之女辛悉迦”所生之子，他又被称为“行星、流星之王”，西南方的 守护神；他长有四只手，下半身为蛇尾，好为非作歹。
在中国神话里，罗睺星只是九曜中的一个凶星。九曜在中国的神话里地位并不高，所以虽然有“凶星”这个名号，但是还不值当被称一声“祖”。《西游记》里镇元子的徒弟也曾说过，九曜是镇元子的晚辈。
古人说：“罗睺当头照，男人忧愁到”，凡男人逢到罗睺星值年，凶性最验，家宅不安，官司破财。
只能说罗睺属于“霉神”、“瘟神”之类的，算不上魔祖。魔祖这个称呼是现在网络洪荒小说编撰的。
佛祖就不用说了。释迦摩尼佛，西方佛教现在佛。现实中佛教的创始人，姓乔达摩，名悉达多，古印度思想家、教育家、宗教改革家，称号为释迦牟尼、乔达摩佛、佛陀、世尊、释尊等。释迦是种族名，意思是“能”；牟尼，也翻译成“文”，是尊称，意为“仁”、“儒”、“忍”、“寂”，合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，意思就是他是释迦族的“圣人”。
神话小说中他是西天大雷音寺的主事人如来佛祖。是过去、现在、未来三佛里的现在佛，法力高强通周天万事，一只手就能按住孙悟空的存在。在“封神演义”的隐喻里，如来佛祖应该是通天教主的徒弟多宝道人。被太上老君收走以后，让西方教二位教主。以多宝与西方教有缘，当做人才引进。封神演义对多宝的去向有讲“多宝西方拜释迦”。
从这儿来看，多宝道人被西方教二位教主带走后。应该转修西方教教义，后来在西方教的基础上完善出了佛教。从此西方二圣退居，多宝继承了西方教发展为佛教。西方二圣在封神大战中摸鱼捡漏，恐怕没有想到最后还被偷了家吧！也符合他们因果的说法了。
妖皇帝俊传说是三足金乌，是太阳中幻化出了的妖神。他跟东皇太一共同创立了最早的天庭。盘古开天、女娲造人以来。世间最强大的是巫族，巫族是盘古精血所化有着强横的身体。妖皇帝俊和东皇太一则是日月所生，同样为盘古的一部分演化的。后来东皇太一和妖皇帝俊带领妖祖打败了巫族。创立了妖族的天庭。与人族共存。彼此无高低之分。
后来妖族天庭被昊天和西王母带领神族打败。打了个两败俱伤，神族占领了天庭。鸿钧老祖为给座下两个童子撑腰，示意三清掌封神榜，用人族的大战为天庭选拔人才充实天宫。从此神族独大。人王再也没有了，只剩下了天子！
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