假如历史上没有赵高和胡亥这两个人，是不是秦朝就长一些了？

秦灭六国却二世而亡，着实可惜，假如没有赵高和胡亥，秦是否可长久？以我看，未必可以。

分析一下秦灭的原因。

第一，陈胜吴广起义的口号，天下苦秦久矣！秦法严苛，重刑罚轻教化，乃战时法律，并不适合统一以后的修养生息。自秦王嬴政登基之后，秦国彻底走出两次合纵战败的阴影，国力日渐上升，统一六国已势不可挡。秦国内部就曾讨论灭六国之后如何治理的问题，当时的丞相吕不韦集门客编《吕氏春秋》，以儒家道家的思想，结合诸子百家的优点，提倡无为而治，希望作为统一后的治国思想。

秦自商鞅变法之后，迅速变强，东出争霸，秦人尤其是王族，对秦法推崇备至，容不得不同意见。嬴政因为政见不合，逼走了吕不韦，后吕不韦在封地内接见六国使者，谈论局势，嬴政得知后容不下他，逼他自杀。

灭六国之后，嬴政曾重用儒生，儒生博学，在统一文字、制定礼仪用度等方面颇有建树，儒生曾建议秦以礼治国，效仿周分封制，以李斯为首的秦官吏反对，推崇秦法和郡县制，嬴政支持秦法，拒绝了儒生的建议。后为巩固思想统治，嬴政采用李斯建议，焚书坑儒。

总得来说，秦国重臣中，吕不韦是少有的认识到秦法缺陷的人，作为决策者的嬴政，本应在统一后，兼容并包，吸收多家所长，然秦人对商鞅法度依赖过甚，难以变通，无论谁当权，都难逃灭亡的命运。

陈胜吴广起义的原因是，按秦法，失期当斩，起义也是死，反正都是死，不如反。秦灭六国之后，国土面积扩大了数倍，不比当时秦国的面积，从各地征用民夫还限制时间，显然已不合理，秦法严苛是百姓造反的根本原因。

第二，秦短时间内灭六国，并没有完全消化六国贵族。项羽的横空出世，仰赖的是江东子弟的战力，还有项家积累的财富。氏族是最难被消化的。秦始皇多次巡游，其目的就是震慑六国遗老。陈胜吴广起义是导火索，最终推倒秦帝国的，还是六国贵族势力，毕竟打仗，还是靠硬实力。

前朝遗族，想清理干净很困难，更不要说秦面对的是六国贵族，按下葫芦浮起瓢。秦帝国自身都难以安定，灭国战，平定百越，又修万里长城防备匈奴，国力消耗巨大，本应修养生息，然秦法严苛是内因，外部六国遗族又不老实。秦二世假如是扶苏，也未必能收拾好。

第三，扶苏本人的才能问题。史记记载扶苏是仁义的，因反对坑杀儒生，被秦始皇发配九原给蒙恬监军，其实也算是历练。

李斯赵高矫诏赐死扶苏和蒙恬，扶苏就自杀了，把蒙恬也爱的没了退路。历代秦王，登基都不是一帆风顺。皇子到帝王的路很难，扶苏退却了。不要说君要臣死臣不得不死，蒙恬可是手握30万大军的，当时明确提出了疑义，要亲自去见秦王，战国时期，武将拥立新王的事常有，扶苏完全没必要自杀。至少说明扶苏是懦弱的，这样的决断，他未必是帝王的合适人选。

综上所述，没有李斯赵高，秦二世扶苏继位，既解决不了秦法的弊端，也不一定能处理好六国遗族的问题，秦处于大变革时代，社会矛盾尖锐，秦始皇和李斯企图以雷霆手段解决社会矛盾，注定了秦短命王朝的命运。

汉承秦制，然汉初采用的是无为而治的治国理念，极大的缓和了社会矛盾，至武帝罢黜百家独尊儒术，外儒内法的封建社会格局才基本完善。从历史发展的角度看，秦人对商鞅法度的钟情，让秦在乱世迅速崛起，也成了秦长治久安的桎梏。