鲁迅在世界文坛的地位如何？

这是一个非常复杂的问题，这涉及到标准问题。

中国文学传统以诗歌、散文为至尊，历代文人专注于此，小说是末艺，很少有人有心为之。《红楼梦》被士林推重，初期是源于其中的诗写的好（由于今天古诗的教育少了，当代读者往往忽略这一点），诗比小说更流行。

西方文学传统以诗歌、戏剧（以后发展为小说）为至尊，严肃作家、政治人物都在写小说，《小说艺术面面观》中，将散文与小说的分野为5万字，以上为小说，以下为散文，这恐怕是中国读者绝对难以接受的（中国散文文体复杂，严格区分的话，大概有100多种，宽泛一点的，也有40多种，熟练掌握这些文体并非易事）。这也说明，西方作家是不太看重散文的。

近代以来，西学东渐，中国也接受了世界文坛的标准，开始以诗歌、小说为标准，作家以能写出好诗、好小说为最大诉求，鲁迅也是其中之一。

由此产生了几个问题。

首先，以小说为标准，是否是向西方文化投降，是对中国固有传统的毁坏。

鲁迅那一代人传统的功底要比当代人强得多，对传统的感情上也深厚得多（鲁迅本人反传统，但他自己做的学问、看的书多是古书，他一生都喜欢用毛笔写字，传统对他的影响远比西学多），他们选择以西学为法，肯定有他们的理由：其一当时靠传统拯救不了民族危亡；其二，西学确实有它巨大的优点。

文化是没有优劣的，但文明是有优劣的。如果没有西方文明进入，妇女缠足、凌迟处死之类的野蛮行为可能依然存在。从历史上看，西方古代也有很多野蛮的东西，但西学东渐时，西方整体文明程度确实要比当时东方文明高出不少，再不改，中国确实有被开除“球籍”（毛泽东语）的危险。

鲁迅沉浸在传统中，他的厌恶与依赖都是真实的。

现代人告别传统多年，他们对传统的礼赞、追念往往是想象和虚拟的。

相信每个中文系毕业的学生都会同意，小说确实比散文的空间要大。因为人类的思维方式就是故事思维，现象界太纷繁复杂，不通过故事来概括，我们很难获得真实感。人在社会中、历史中都在扮演，故事是人存在的基本形式。小说不等于故事，但更靠近故事，散文也可以有故事，但不如小说那么靠近。

鲁迅是承认这样的事实的：西方文学以小说为至尊，数代一流作家专注于此，形成的传统就要比当时东方文学要深厚的多，技术上、创造力上也明显胜出。

其次，鲁迅学习西方小说的成绩一般。

回头看历史，当时在向西方文化学习过程中，也许可以更多采取中庸之道，未必一定要推翻自己的传统，也可以在二者之间寻找共同点，比如京派就有这样的特色，事实上也走通了。

但当时中国面临太多的现实需要，不能不急切一些。鲁迅先生的选择也是可以理解的，鲁迅的小说以西化为基础，融入了中国传统散文、传统小说的一些技术，这种“西学为体，中学为用”的方法带来两个困境：其一，毕竟没有生活在西方文化中，所以不了解西体变革的根本逻辑，容易走向简单模仿；其二，手法与目的之间存在断裂。

鲁迅的小说是需要非常复杂注释的，否则就不能阐释作者的主旨，这种注释比原著还多的情况，如果没有学校教育的要求，没有非常严格的约定，放到其他文化语境中，就会变得晦涩难懂。所以鲁迅的小说难走向世界，在世界文学发展没有什么突出贡献，几乎没有外国主流作家从鲁迅的小说获得启发，或者按鲁迅的写法，创作出巨著来，鲁迅的影响是一种日常政治影响——中国学生学他的课文最多（我上中学时，从小学到高中共收了44篇鲁文，排名仅次于毛文，排在第一），人人都知道鲁迅、读过他的文章，以至于外国人要和中国打交道，必须大略了解鲁迅，这样也就不得不将鲁迅视为重要作家。

鲁迅的作品对日本、韩国作家产生过影响，此外还有一个女苏联作家根据《阿Q正传》写过一本长篇小说，但和原著无关，这名女作家仅仅是对阿Q这个名字感兴趣，她将阿Q描绘成战死在广州街垒的无产阶级展示。

总之，鲁迅没能为推动人类小说发展做出突出贡献，也没贡献出特别独特的东西，但在将小说本土化的工作中，做出了比较大的贡献，他确立了小说在中国现代文学的至尊地位，冰通过创作实践告诉后来者，小说这么写也是可以的。这当然也是很了不得的贡献，值得敬仰。

其三，中国小说对世界文学的影响很还小。

很多人想当然地以为古代四大名著在世界范围内影响巨大，这其实是错误的，绝大多数世界一流作家没看过中国四大名著，也没从中获得什么营养，且从小说的技术看，四大名著本人各有缺点（《红楼梦》在技术上比较完整，在小说发展是史上，确实提供了一些独到的东西，只是因为传播上的劣势，这些独创性未被世界文学所重视）。如果让西方专业文论家列出人类历史上最重要的200部小说，如果能收入一本中国小说，那恐怕就算是件很值得欣喜的事了。

这么说当然很残酷，但专业性的东西、真实的东西从来都是残酷的。

现代中国文学在体系上完全借用别人，恐怕会限制自己的创造空间。体系是别人的，不是我们自己建造的，所以不知道其边界在哪里，自然不容易发挥出来。

不过随着积累的增加，中国作家经过几代人的积累，越来越熟悉世界文学的体系，不再像鲁迅那样缩手缩脚，开始体现出较强的个性。比如莫言、残雪，他们的小说是世界文学中没有的，虽然目前还只能做到拾遗补缺、提供新的审美范式，不足以动摇整个体系，但从文学史的角度看，贡献可能更大。如果学生课本中也选46篇莫言的作品（当然，比较粗野的东西要删去，此外，莫言的杂文显然不行），也加上同样复杂的注解，那么大家很快就能看出，莫言比鲁迅强在哪里，为什么说莫言的小说更具世界性。