《劳劳亭》是唐代大诗人李白的一首五言绝句，这首诗表达了一种离别之情和对离人的关怀和祝福之情。原文如下：
劳劳亭
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
诗中“劳劳亭”三字，以一作二，既指地名，又指送别之地，并且暗含送别之人的辛酸凄苦之意。题中虽然着一"送"字，但其中所蕴含的对不起朋友的满腔深情自可领会。
劳劳亭是李白在唐玄宗开元十五年游金陵时所作，旧址在今南京市西南，是古时送别之所。写这首诗的时候，李白已离开金陵，但他对金陵的朋友恋恋不舍，于是在劳劳亭上写下了这首诗。这首诗虽然简短，但李白的高超诗艺和深沉情感却让人回味。
(首先纠正，李白写的诗不是《劳务亭》，而是《劳劳亭》，错别字可以有，但是这个错得太扎眼了，提出批评。)
“劳劳”，忧愁感伤貌。劳劳亭，三国吴时建，古址在南京市西南，为古时送别之所。李白的这首绝句就是因地起意，借景抒情，表达了别离之苦。
＂天下最让人伤心的地方，就是送别的劳劳亭＂。开篇破题点旨，说天下最让人伤心的事就是别离，屈原《楚辞•九歌•少司命》“悲莫悲兮生别离”，江淹《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣”，程垓《摸鱼儿•掩凄凉》“伤心处，却忆当年轻别”，可见别离时，“伤心总是难免的”；而最具仪式的别离，是在“劳劳亭”进行的，何谓“劳劳亭”？《景定建康志》里记载“劳劳亭，在城南十五里，古送别之所。吴置亭在劳劳山上，今顾家寨大路东即其所”；《江南通志》“劳劳亭，在江宁府治西南”。其实，不说劳劳亭，“亭”本身在古诗里的意象就是代表离别，因为古代时路旁置亭子，供行旅休憩或饯别，北周庾信《哀江南赋》“十里五里，长亭短亭”，李白的《菩萨蛮•平林漠漠烟如织》里就有“何处是归程？长亭连短亭”的句子。
唐汝询《江边唐诗十集》里评之曰：“说‘天下’见非寻常，‘伤心处’妙”！
总之，李白的《劳劳亭》这首诗，表达的就是离别之苦；不同于以往的雄奇豪放，浪漫夸张，这首小诗却写得清新自然，婉转迂回。徐用吾《唐诗分类绳尺》里说它“不经用意，自见深沉”；朱之荆《增订唐诗摘钞》里赞之曰“深极巧极，自然之极，太白独步”！让我们领略了大诗人李白的另一种诗风和多重人格的别样魅力！
如何理解李白《劳劳亭》这首诗？
李白的这首《劳劳亭》写作年代无从查证，但从史书的前后连贯而看，这首诗应该作于唐玄宗天宝八载的749年，这一年李白在金陵一带游走，诗人信步走到劳劳亭而作。
这首四句小诗读来朗朗上口，但却没有欢快与兴奋的愉悦，有的是深深的感伤与无奈的叹息，诗人以朴实的语言，将人间最真的情谊，写的深刻而悠远，一处劳劳亭，是天下每一个离别之人的痛。
春风知别苦，不遣柳条青。后两句诗人依旧没有提到送别之人，将笔落于柳条之上。春风也知道离别的苦楚，不再催促柳条儿变得青绿。古时送别折柳与友人，以表现惜别的伤感与眷恋，李白在这里以想象的手法，称，如果春风知道每个人的离别之苦，就不要让柳条返青吧，他们折不到柳枝，就可以少一些悲伤。最后两句更是精彩，看似诗人的想象天真而不切实际，实则是诗人寄托的是一种朴素的情感在其中，愿天下之人少一些伤情与悲苦。
李白一生大多在游历中，创作了许多送别诗。《劳劳亭》是一首送别诗，创作背景无从考证。劳劳亭在今南京市的西南地区，为古时送别之所。
“天下伤心处，劳劳送客亭。”诗人以白描写法，直点题旨，在劳劳亭送别友人。劳劳亭既是送别的地方，也是最伤心的地方。作为五言绝句来讲，诗人在描写环境上做到了惜字如金。
这首诗的妙处在后两句“春风知别苦，不遣柳条青”。意思是说，春风都知道离别的痛苦，不催柳树条发青。说明诗人当时是在春天送别友人的，柳树还没有发青。
但诗人采取拟人写法，把春风比作人。春风好像人一样，也知道离别的痛苦，不忍心叫柳树发青。因为古代“柳”，代表“留”的意思。诗人多么希望友人不要离别，能够留下来，那种依依不舍的情感自然流出。
李白的送别诗，我比较喜欢的是《赠汪伦》“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”要问我们情意有多深，千尺潭水代表我的心。汪伦要听了，应该也非常感动吧!
感谢邀请，我来回答一下吧：
首先，这首《劳劳亭》是古代诗词中典型的送别诗，古人送别，不像现在这般轻松。那时候只有车马，没有飞机高铁，经年一别可能就是永别，再也无缘相见，所以每当送别之时古人都特别忧伤。
首先，这首诗具体什么时候创作的已经无法考证了，但应该是在金陵，也就是现在的南京。李白出川后多次到过金陵，这一次是他送别友人远行，还是自己远行呢？根据李白生平应该是友人送别李白自己。所以这首诗的关键就是读懂谁送谁！
“天下伤心处，劳劳送客亭”这一次李白就要告别金陵了，这劳劳亭内上演了多少送别之苦场景。如今自己也成了这劳劳亭中送别的一员，原来之前听说的劳劳亭送别之苦，如今果然不虚。
可李白毕竟是诗仙，他的感触可不仅仅是劳劳亭而已，还有这拂面的春风。“春风之知别苦，不遣柳条青”送别愁苦忧伤，这春风好似知道送别之苦，没有吹绿杨柳，不然让我们这送别之人情何以堪！
以借助自然界折射人的内心的情感，甚至将人的感受与自然物融为一体。不仅与人物有交流，而且对人间有深情；不仅善解人意，而且心思绵密。然而多情的世人留不住远行的游子，通情诗人的奇思隽想，既有达人的洒脱，更有离人的幽怨，意象的婉曲贴切，情感的深挚繁复，确令读者感同身受，悠然神往，反复咀嚼，余味无穷。
感谢邀请。
李白的《劳劳亭》是一首非常有名的送别诗，送别在古今都是感伤的，特别是在千年之前 ，一次离别十有八九是今生难逢，所以古诗里有大量以作别为题材的。李白的这首离别小诗，是其中非常优秀的作品之一。
“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人开篇直抒胸臆，用词洗炼，直切题目主旨。天下最伤心的地方，莫过于这个送别的劳劳亭。诗人只字未提送别之人，只言送别之亭，这种独特的写作手法，更增离别的的伤感。
“春风知别苦，不遣柳条青”，古人常以折柳送别，以柳喻离别之情。李白却说，春风了解离别有多么的痛苦，所以不让柳条发青，这样离别之人就不会痛苦。诗人用无柳可折，便少些离人之苦，使小诗更具感染力。
劳劳亭，三国吴时建，故址在今南京市之南郊，是古时送别之所。
这首诗短小隽永，颇见匠心。前两句，先以夸张手法定下结论，说劳劳亭是天下人伤心离别的地方，可见发生在此地的离别之多，亦可见劳劳亭的影响之广。
后两句以反话正说的手法给了一个略显荒诞实则沉痛的论据。春风知别苦，不遣柳条青。我们要知道，古人送别有折柳的习俗。柳谐音“留”，表示希望友人留下，不要离去。但是如今柳条却光秃秃的，无从折起，自然也就无从留下。这进一步印证了劳劳亭发生离别之多，已经到了“留无可留”之地步。所以李白表面说春风知道离别之苦，实际是说春风不顾及人间的离别之苦。当然还可有另一解，就是春风也害怕见证离别之苦，而不肯来劳劳亭。与“春风不度玉门关”有异曲同工之妙。
这首诗可爱之处正在于此，将客观之时令，着上浓浓的主观之情感。越荒诞越沉痛。看似不合理，实则合情。笔者有两句诗，正可以为《劳劳亭》作注脚：人间风月长如此，不管相思管别离。
其实，春风也罢，风月也罢，它们所代表的是命运的主宰，人生如萍，离散全身不由己，这是古今中外送别诗的大背景大基调，也是人类最真挚的情感之一。大诗人李白，短短二十字，以一己一次之送别道出千古哲思。所以这首小诗才有如此深厚之感人力量。
谢邀，首先诗名叫《劳劳亭》，是唐代大诗人李白所作的一首五绝，全诗为：
理解这首诗，关键在于三点
⑴劳劳亭：三国吴时建，故址在今江苏省南京市西南，古新亭南，为古时送别之所。
⑵劳劳：忧愁伤感貌。此指劳劳亭。
⑶“春风”二句：古人有折柳赠别的习俗，大略是取“留”“柳”谐音。这里诗人把春风人格化。知，理解。遣，让。
翻译为白话文就是:天下最让人伤心的地方，就是送别客人的劳劳亭。春风也会意离别的痛苦，所以才不催这柳条发青。
我喜欢古诗词，李白的《劳劳亭》是一首送别诗，下边和大家分享我的体会。
这首诗的题目是《劳劳亭》，劳劳亭是送别之地，在今天的江苏南京。地方文献《景定建康志》《江南通志》均记载，劳劳亭城外西南十五里。汉乐府《孔雀东南飞》就有“举手长劳劳，二情同依依”，“劳劳”在这里就是分别伤感的意思。
李白写下这首诗，具体是哪一年，是送别谁，已经很难考证清楚了，但是写送别之情是一定的。
前两句抒情，后两句写景，写未返青柳树，显然送别之时是早春，柳条还没有变绿。“柳”“留”谐音，古代有折柳枝送别的习俗，柳也成为了古诗词里常见的表达送别的意象。隋朝《送别诗》就写到：
与李白同时代的王维《送元二使安西》中也有：
而李白写的不落窠臼，他说春风是有情的，知道离别的伤心，所以迟迟不到，不让柳条返青，春风也不愿看到折柳送别的场面。
何理解李白《劳劳亭》这首诗？
写作序言：
1.劳劳亭：
在《劳劳亭》五言绝句中，“劳劳亭”是指三国吴时建，故址在南京城西南。是古代依依借别和送客的场所。
一、五言绝句赏析：
《劳劳亭》
天下伤心处、劳劳送客亭。
1.句意解析：
（1）“天下伤心处、劳劳送客亭。”
此句高度慨括，开门见山，直点题旨。
直抒胸臆：天下伤心之地，就是这“劳劳送客亭”。
（2）“春风知别苦，不遣柳条青。”
在送别时，柳条没有返青，没有发出青叶。所以，欲送别，就没有柳条可折。
二、如何理解李白《劳劳亭》这首诗？
全诗的含义：
诗人李白《劳劳亭》这首诗，是以亭为题，由离别，想到人世间有折柳习俗。 所以，诗人李白从柳树想到春风。为达到更好的艺术表现效果，而另辟蹊径，以追求前所末有的主旨凸显的方式，而把春风拟人化。
这是唐代大诗人李白的一首送别诗，将原文摘录如下：
天下伤心处， 劳劳送客亭。
春风知别苦， 不遣柳条青。
【注释和译文】
⑴劳劳亭：三国吴时建，故址在今江苏省南京市西南，古新亭南，为古时送别之所。《景定建康志》：劳劳亭，在城南十五里，古送别之所。吴置亭在劳劳山上，今顾家寨大路东即其所。《江南通志》：劳劳亭，在江宁府治西南。
白话译文
天下最让人伤心的地方，就是送别客人的劳劳亭。
春风也会意离别的痛苦，所以才不催这柳条发青。
古人送别，情深意厚之人往往要送出很远，所以古代有五里一短亭，十里一长亭，供送行和远行之人休息。所以李白也有词写到“何处是归程。长亭更短亭？”还有我们熟知的“长亭外古道边，芳草碧连天”。所以我们从这一风俗和全诗可以知道，劳劳亭就是送别之地。诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，以极其洗炼的笔墨，高度概括的手法，破题而入，直抒胸臆，说现在我要把我很亲近的人送走，那就是天下最伤心的事，而现在我在劳劳亭送别，这里就是天下最伤心之地。
另外古人送别还有一个习俗就是折柳相送，柳树的柳谐音是留下的留，折柳相送就表明送别之人希望远行之人能够不要走，能够留下来。表达了对即将远行的亲人或朋友的不舍和留恋。但在这里大诗人反其道而行之，他没有写自己留念，没有写自己的不舍，反而假托给春风说，连春风都知道，我这离别之苦不忍你离开，所以他不叫这柳条发青，不让我们送你走。所以通读全诗，我们可以看到对友人或亲人的不舍之情溢于言表，留恋之心跃然纸上。
首先我把这首诗发出来，然后把它的注解给发出来，最后谈谈我的看法。
【原文】
【注解】
这首诗应该是在初春时节，李白先生去送别客人，送别朋友时所写的一首诗。
从这首诗中，我们可以看到李白先生的重情重义，对待朋友，对待客人的真诚。
而且这首诗很好地将自己的思绪，与大自然相结合，后面两句“春风知别苦，不遣柳条青”，惟妙惟肖地表达了自己的心境，表达了自己的情绪。
综上所述，这首诗表达了李白先生送别客人的痛苦，以及对客人的留恋不舍之情。@今日头条文化频道 @今日头条
这是原诗
此诗并非写劳劳亭的春光，而是因地起意，借景抒情，以亭为题来表达人间的离别之苦。前两句以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题点旨，将天下人间离别伤心情怀全都聚集到劳劳亭；后两句则转换视角，别出心裁，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而更进一步地烘托离别的伤情。全诗语言明快自然，风格清新俊逸，移情于景，托物言情，造意新巧，落想奇特，迂回曲折，蕴藉深婉。
唐：李白
注释：
劳劳亭：又名临沧观，三国时吴国所筑，在南京西南古新亭南劳劳山上，为古代金陵送别之地。
不遣柳条青：古代有折柳送别的习俗。诗人想象春风懂得人间的离别之苦，故而不让柳条发青，以免经受折柳送别时的痛苦。
评析：诗人在游览劳劳亭这个古来著名的送别之地时，除了亭边寒风料峭中摇曳的柳枝外，其实什么也没有看见。在几乎无景物无情事可写的情况下，仅凭寒风摇曳柳枝的景象就发出了曲折深至的奇想：春风大概也懂得并且同情人间的离别之苦，不忍心看到折柳送别、黯然伤魂的场景，因此故意迟迟不肯来到人间，使柳条返青吧？通过此奇想抒发了对离别之苦的深切体验，并且写得那样语直而意曲、语浅而情深、语平易而想新奇，达到了超妙入化的境界。李锳曰：“若直写别离之苦，亦嫌平直，借春风以写之，转觉苦语入骨。其妙在‘知’字、‘不遣’字，奇警无伦。”。朱之荆曰：“深极巧极，自然之极，太白独步。”
《劳劳亭》唐 李白 天下伤心处，劳劳送客亭 春风知别苦，不遣柳条青 诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，以极其洗炼的笔墨，高度概括的手法，破题而入，直点题旨。就句意而言，这两句就是屈原《九歌。少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步，透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送客之亭，立言就更高妙，运思就更超脱，而读者自会因地及事，由亭及人。 不过，这首诗的得力之处，还不是上面这两句，而是它的后两句。在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题，极言离别之苦，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好讲，没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，另翻新意，振起全篇。 这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙。物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。古时有折柳送别的习俗，所以一些诗人写离别时常想到杨柳，在杨柳上做文章。例如王之涣的《送别》：“杨柳东风树，青青夹御河；近来攀折苦，应为别离多”，就是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联在了一起，而在诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在一起了。如果说王诗的联想还是直接的，那么，李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。 李白则是把联想与奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。李锳在《诗法易简录》中赞美这两句诗“奇警无伦”，指出其“妙在‘知’字、‘不遣’字”，正是一语中的的评论。
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