按照《山海经》的说法，欧亚大陆最开始叫大荒，说明国人祖先当时尚在别处。之后我们的 DNA 和线粒体登陆了，最早的肯定是人不是神，其中必然包括黄帝和炎帝。基因调查可以证实，各类型相互溶合时间约 12000 年左右，由此可以确定黄帝的来源。通常胜利者总是最后到达，先到者必会联合挤兑，比如最近熟知的颜宁事件 …… 问题在于黄帝究竟强势在哪儿？说过黄帝乃是苏美尔人，有说来自 30 光年处大角星，属于真正外星人之后裔。南美洲亚马逊河流域，有个黄金洞众所周知，都说是外星遗迹无可争议。同时认为黄帝是《希腊神话》里的伊阿宋，因为和亚马孙同读，又认为《旧约》里农神该娅，是他的结发妻子。
黄帝共有三个图腾：一个是耗子 —— 地支首位黄帝姓“子”，个大些叫水豚，决定黄帝的地皇地位；其次是大地懒又叫短面熊，在岩石上挖洞爪痕如楔，“有熊氏”因此得名；最后便是“羽蛇神”，谶言说牠飞走“一芦苇”年，算下来该有 11000 年左右。聊想羽蛇神原型应该是森蚺，可作为图腾和水豚相互矛盾，后来总算想通了这件事：森蚺本来是阿纳萨兹（耆）的图腾，女主人又叫九天玄女简称玉女，直到今天仍有《玉女经·素书》传世；有说阿纳萨耆是神仙，黄帝焉能不动心？于是联合攻击了农神该娅；阿纳萨兹简称少典、纳迦或者哪吒，崇尚藍色屯住阿巴拉契亚古老山地，也称蓝洞人或卢卡扬人或者阿拉斯加人。
黄帝当然崇尚黄色（后来一直皇家专用）！不光因为水豚短面熊黄色，既然从黄金洞出来，一定娴熟于冶炼铜技术，金银铜矿共生、铸造方法也差不多。最大可能本身属于黄种人，自称是黑头人，后来所有黄种人全是黔首直发。总认为所谓昆仑山，其实是科迪里拉山和科罗拉多大狭谷总称，“昆”是山但“仑”代表凹下。卢卡扬和吕公望同读，即姜子牙为昆仑派，后来到中国大施拳脚。估计玉女很不自在拉黄帝走，阿巴拉契亚和亚伏洛狄忒同读，说明玉女源于女娲 —— 对拆散黄、该夫妇歉疚于心 …… 联袂跨越白令大陆桥进入欧亚大陆。首先在达阪城遇到炎帝，城中央有泉水围城很久，然而铜器对石器绝对降维打击 ……
最近出土了黄帝铜像，据说鉴定为 12000 年前作品，左手握剑表示对铸铜很自信，右手推出表示拿下其余五帝。有说黄帝的老娘叫“嬌”，与姬和农神该娅同读，后两者恰是周人的祖先。亦有说黄帝部落来自西北姬水，若是与该娅有关，必定是指横亘维多利亚瀑布的刚果河。达阪城黄、炎之战遗迹犹在，《希腊神话》可能叫忒拜之战，说伊阿宋带领七勇士，去偷取金色羊毛 —— 与鼠图腾和找铜矿对应上了，大战遗址管伊阿宋叫尼斯人。攻下城池以后订立盟约：黄帝半数西进叫苏美尔，炎帝半数北上叫亚马尔；玉女和炎帝部分跟随西进，叫美索不达米亚简称美狄亚；玉女又和黄帝跨黄河东进，到达羊原即冀州之野驻跸。
认定黄帝是外星人，是因为苏美尔文化发达且自成体系；炎帝是土生土长的地球（核）人，由于不适应暂时落败。黄帝和玉女听从炎帝介绍，才到达五羊（帝）之地张家口的。正是《旧约》中雅各之父、亚伯拉罕之子以撒，迎娶拉班之妹利百加之地 —— 特别强调这里有山有河有若干羊群。不妨留意一下，以撒和伊阿宋几乎同读，说过只有两个分支；炎帝本乡本土为人皇，混得久家丑自然不少，分分合合包括三个分支；还有天皇叫狄克堤斯，又叫宙斯或者颛顼，蚩尤乃是其非洲分支。下面主要说炎帝各分支：《希腊神话》说克洛诺斯，肢解父亲乌拉诺斯抛入大海，浪花里诞生出亚伏洛狄忒 —— 读音中既有亚当也包括女娲。
说女娲是诺亚或许更直接！注意到亚当、燃灯、唯京、炎帝等皆同读，是巧合还是家薮渊源？本文理所当然选择后者。《旧约》说撒旦用蛇果诱惑夏娃，与亚当苟且而产生羞耻之心，最终双双被逐出“伊甸园”。撒旦怎样处置没说，想到撒旦与少典同读，阿纳萨兹（玉女）的图腾恰是太乙（大蛇），其中必有故事！另有说得过去的说法：南极洲被冰雪复盖，颛顼帝踏上阿非利加（方丈）洲，太昊氏踏上蓬莱（即澳）洲；太昊和女娲结合叫波吕得克忒斯，简称伏羲有红色“乌鲁鲁石”为证，还有伏羲、女娲交尾图为证；由于昊帝太脑力过人，开启父系褝让私有制社会，玉女坚持母系公有愤而出走，恰好给她扣帽子顺便遮羞。
亚伏洛狄忒和阿巴拉契亚同读，克洛诺斯即太昊氏，弒父情节这样解释应该没问题。亚当炎帝崇尚黑色，因为澳洲全是黑土地，土著有全球最古老黑人基因，四万年孑裔仍在太平洋诸岛，住在树上所以叫有巢氏。阿那萨耆崇尚青绿色，图腾是森蚺和青蛙，两者之和鳄鱼也作为图腾，反正都是卵生都绿色。亦可认为亚伏洛狄忒即亚伯（兰），撒（赫）拉即太昊氏；亚伯拉罕即伏羲氏，撒莱最终变成底格里斯。还有部分玉女向西踏上非洲，却碰上死对头该娅，后者下大西洋经关第斯群岛，从刚果河登岸睥睨方丈全境。《旧约》管这件事叫该隐活埋弟弟亚伯，其实没这么惨，因为狄克堤斯出手了，且与亚伯结合 —— 叫阿非利加。
乘人之危的只是部分狄克堤斯，被多贡和该娅共同逐出非洲。跑到两河流域，阿非利加叫幼发拉底，那部分多贡人改名底格里斯，共同信奉尼壁鲁也就是太阳神 …… 该娅走出非洲叫维多利亚，简称德（儋）耳即胜利女神，依关第斯群岛又叫迦泰基。进入中国叫冈底斯也叫关大士，踏上青藏高原叫观世音 —— 至今在布达拉宫被供奉，是中外文化体系共推的农神！长诗《格萨尔王》说到，首先战胜猖獗的鼠王，可知必是与黄帝图腾有关 …… 从装束可知崇尚白色、红色和绿色。回过头继续讨论炎帝，作为亚当或者女娲，可能 14000 年前来到南瞻部洲，是从山东蓬莱登陆的，至今保留有大应山遗迹 —— 从元龙改名为应龙。
现在知道，炎帝和玉女、伏羲及其底格里斯（赫拉或者蚩尤）皆有关，又想到黄帝和玉女，肯定是受到某种神秘召唤，才齐聚张家口形成五羊和五帝的 —— 按照色彩区分，是为制定《易经·先天八卦》五行吗？炎是热的意思不代表火，代表火的是赤帝崇尚红色；在《旧约》里红色为美女拉洁，炎帝代表黑色称作拉班舅舅。另外从赵宝沟发掘（ 约 9000 年 ）推测，玉文化肇始也是重要原因，个别洛氏硬度超过八度，有专家说是用鲨鱼牙雕刻，不管谁相信我都不信！蚩尤驻地白羊山蛤蟆口一带，出产品位特别高的赤铁矿，本人亲自踏勘过，坚信蚩尤因为善于锻造刻刀，吸引了一众小迷女，风头强劲盖过黄帝才招致杀身的。
蚩尤曾留住地中海克里特岛，叫海格里希又叫底格里斯，简称作赫拉或者希腊、海伦 —— 即巴比仑女王！—— 蚩尤是中国南方大舌头叫法。蚩尤是在桑干河谷、石厘水库下游被戕杀的，文作者同样实地踏勘过。除了黄帝，玉女和炎帝功劳最大：玉女是刻刀的长期客户，又是驭龙（鼉鼓）高手，涿（鹿）水含义是鳄鱼很多，玉女和蚩尤并肩约战；战场处在炎帝地盘，炎帝提前壅起水势，看到蚩尤破坝放水且放出鳄鱼，鳄鱼只咬蚩尤不咬玉女 …… 蚩尤不知道的是，此时炎帝改名叫应龙，类似后世随侯改名叫曾侯、宫中设女官“答应”含义差不多。涿鹿炎、黄坂泉之战乃移花接木，为引蚩尤上当 ——跟现在踢假球可比拟！
之后蚩尤族群被分成三寨俘虏：一寨和赤帝跑到南美合恩角，三千年之后回来叫少昊（唐尧）氏；一寨被黄帝（羌）领走屯九嶷山，成为鹰犬即后羿；一寨被应龙领走叫共工，在蒲州制盐后来叫华阳真人。蚩尤利用渗碳淬火法打制刻刀，磨亮之后呈现银白色。后裔称作三苗（与弥勒同读）人，以锻打银饰独步，思忖是将祭奠先祖生活化。玉女作为乌拉诺斯，多少跟蚩尤（克洛诺斯）有些仇????，黄帝下此狠手显得没由头，矾（策）山对符现场，当黄帝提出大家“离开三千年”时，玉女顿时明白他的用心 …… 于是黄帝管玉女叫旱妭又编故事，通过《山海经》记录“青衣女子献”说法，另外对符时不提该娅显然为撑起遮羞布。
蚩尤脑袋埋在首山，山前为国际铁路，山后为公路“老龙背”段。前些年铁路被冲断三次，老龙背几乎天天出车祸死人，有人说全是蚩尤怨气在躁动。不知哪年山后修了文殊（伊阿宋黄帝）院，山顶建了碧霞（青赤帝）元君庙，是为镇压蚩尤魂魄吗？山顶的避风桥下，文革前吊了个大石环，破四旧被砸了当地人说，世上人们从此有眼无珠 …… 蚩尤躯干理在旁边的八宝山，又叫磨玕（墓干、莫干）山，相传赵简子之姊，引玉簪自刺死在山脚下 …… 是武则天改首山为鸡呜山的，因为李唐是少昊之后，间接为蚩尤（太昊）之后。武曌自立为后周皇帝，将对方贬斥为系列“鸡鸣狗盗”想当然矣！幸亏作为帝鸿氏之后颇有根基。
当地关于蚩尤说法不少，关于黄帝的也不少，间接的甚至更多：黄羊山跟黄帝直接相关，近代武侠小说《庸正剑侠图》称作陷空岛，说锦毛鼠白玉堂死在里面，于是董海川进入搅得地复天翻；据说大黄庄被黄帝反客为主，后来成为中国最大村庄，村内山顶平原上千亩，扎上寨栅天然可做山大王！《七侠五义》说蓝脸窦尔敦盗御马“照夜玉狮子”，一对虎头双钩打得黄天霸极其狼狈 …… 史书说黄帝“徇齐”，现在当地人称好男人“栓正”，既同读也同义。当初的伊（阿宋）山现在叫黄山，当初的阴九龙（基列）现在叫九曲黄河，青海玉树（伊阿宋）藏族每年必跳（伊）舞 …… 对黄帝持保留看法也在，武安冶铁每年先捉“黄鬼”！
有说黄帝的母亲叫“附宝”，乃美索不达米亚之简读，小妾胜糟糠怪不得惧内；有说炎帝的母亲叫“任姒”，跟依阿宋同读，是在讽刺炎帝吗？又有说炎母叫作女登，尽管娘俩同读了，还是感觉跟纳迦（玉女）有关。也许最大的讽刺出自“刑天”故事，恰巧发生在长阳（房山），为当时炎帝（缧祖）的驻地：连脑袋都没了，仅剩下身躯仍被他人驱策听命！其实炎帝是有巢氏不是神农氏，神农氏是黄帝之休妻该娅 —— 有证据表明 10000 年前，我国农业从西方传来。除了炎帝尝草解毒，又把中医肇始（内经）归功于黄帝，这种种张冠李戴作法，可能都是黄帝利用职权炮制，当时实行六元老共和，休妻纳妾不必良心遣责。
“人生在世、吃穿二字”，问炎帝老祖有何特长？作为人皇当然必然十分了得！炎帝有两个图腾，一个是牛一个是蝙蝠，前者表达武力值后者体现弓箭术。南美洲有帕拉卡斯文化，相当于波吕得克忒斯即炎帝。著名的纳斯卡线条是其杰作，《希腊神话》里箭神帕利斯与之有关。作为农业社会存在牛崇拜，牛魔王原型是炎帝 —— 古代画作均戴双牛角。崇尚红色的是伏羲，从炎帝部族分出来的，其图腾也包括牛也戴牛角，然而此牛非彼牛：伏羲进入欧洲叫欧罗巴，估计受观音点化即达那涅，化身美丽母牛被宙斯所钟爱；炎帝进入欧洲叫米诺陶，可能受美狄亚猫头鹰图腾影响，被关在克里特岛地宫里 —— 帕利斯曾去拜访过牠！
可能炎帝崇尚黑色太招人烦，人皇乃九黎之祖也，黎之含义便是黑色！黎民是说黎明即起，黎族妇女至今脸上刺青，除了防止被“抢亲”外，亦有保留颜色崇拜之作用。炎帝也叫亚马（尔）黎，热衷于纺织被尊称缧祖。最开始剥青㭎树树皮做衣服，海南岛仍有技艺保留，试穿大可发思古之悠情！之后发明“夏布”和“织机”，于是改名叫织女，可能真正开启文明的是纺织业！织女她娘叫西王母 —— 乃匈奴的祖先，有证据说刘姓源于匈奴，劉字可拆出“卯”、“金”、“刀”，说明专业是搞铸铜模具的，这项技艺该如何评价？既然叫识女，必然跟布疋之“疋”相关联，立刻想到“疍”和“胥”两个部族，前者捕鱼后者爱唱戏。
作为戏剧之祖，胥人分类角色比如旦角，唱戏的肯定和织布最相关。进而想到“楚”族，林中造布是树皮衣吗？史载楚人特别喜欢颜色鲜艳，于是才有“楚楚动人”！若印染失败怎么办？还有黎民接着人人“缁”衣便可 —— 黑色可以遮盖任何色，“失之东隅、收之桑榆”太有远见！可知楚人是炎帝嫡系后裔，楚王姓“芈”乃小羊叫声，跟炎黄暗算蚩尤有关吗？怀疑当时黄帝为“羌”、玉女为“姜”、蚩尤叫“義”、炎帝应龙叫“羡”…… 大家对符从后苍黄离开冀州之野，当时《山海经》叫“章尾之山”，乃“东灵”（涿鹿）山之笔误也！最近进行基因调查可以证实，国民基因有五大来源，占比最高超过 17 % 谁会最低呢？
估计是姬周关大士，賜给黄帝姬姓是为救助他！ 大禹乃羌人源出黄帝，开夏朝世袭先河惹得纷纷靠拢。南极洲是含米特大陆，南美洲是闪米特大陆，北美洲是穆里亚大陆。凡从闪米特出来皆 S 打头，比如少典和苏美尔及其轩辕姒姓；凡经过穆里亚文明皆 M 打头，比如梅坦利耶和美狄亚及其战神玛尔斯。《希腊神话》管玛尔斯叫阿瑞斯，即伊阿宋媳妇是维纳斯；维纳斯又是赫拉·克勒斯老婆，前夫后夫居然是仇家！红山、牛河梁、良渚、凌家滩玉女晚 3000 年，是红玉女不是绿玉女。《吉尔伽美诗》说黄帝是青铜战士。《北欧神话》称黄帝为亚尔斯。夸父即跨父意即勇士骑马而来，这项不世之功应该记在炎帝头上 ……
中国人自称是炎黄子孙，也就是说我们的祖先是炎帝和黄帝，炎帝和黄帝是华夏民族的人文初祖，所谓的人文初祖是指对中华文明进步和发展做出巨大贡献，并且开拓了华夏民族最早的先进文化和核心文化的人，华夏的人文初祖除了炎帝和黄帝之外，还有燧人氏、伏羲氏、有巢氏等等。
《国语 晋语四》：少典娶于有蟜氏女，分别生黄帝轩辕氏、炎帝。黄帝祖母华胥氏。
根据国语的记载，黄帝的父亲叫少典，是有熊氏部落的首领，号有熊氏，黄帝的母亲叫附宝，是有蟜氏部落的女儿，姒姓，上古时期的男子称姓，女子称氏，黄帝的母亲姓姒，姒姓也是上古八大姓之一，这个姓是母系社会流传下来的姓，标志着从母系社会向父系社会的过渡。
黄帝的母亲附宝
黄帝的崛起是在公元前2697年开始的，根据史记的记载，黄帝成为部落首领后，炎帝神农氏的后代衰弱了，诸侯们相互攻伐，用暴力虐待百姓，而神农氏不能征服他们，于是黄帝操练兵马，去讨伐那些不朝贡的诸侯，诸侯们还归服于黄帝。
《史记 五帝本纪》：轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。
之后，黄帝就成为华夏部落联盟的首领，并且征服了炎帝，打败了蚩尤，建立了以黄帝为中心的朝贡体系，并且黄帝融合了炎帝部落与蚩尤的九黎氏族部落，共同形成了华夏的祖先，炎黄子孙其实并不止黄帝部落与炎帝部落，还有蚩尤的九黎族部落。
伏羲
这8代炎帝分别是：炎帝神农氏、临魁、姜承、姜明、姜宜、姜来、姜克、榆罔炎帝，与黄帝同时代的就是榆罔炎帝，这个榆罔炎帝应该就是黄帝的亲兄弟，生于姜水的炎帝，前面国语中曾经说过，黄帝的父母亲少典与附宝一共生了两个儿子，一个是黄帝，另一个就是炎帝，这个炎帝就是榆罔炎帝，是炎帝部落的第8代首领。
也许是因为分家的原因，黄帝继承了有熊氏的部落，而炎帝继承了神农氏的部落，需要注意的是：炎帝并非神农氏一个部落，也是由很多部落组成的，在人员发展壮大之后，也会形成众多的分支，比如魁隗氏也是炎帝部落的一支。
当时的华夏部落分支众多，但是比较大的就是黄帝的有熊氏部落与炎帝的神农氏部落，由于炎帝部落衰弱了，因此黄帝部落就开始号令天下，征服了一些不服从的小部落，之后炎帝与黄帝两个部落之间又发生了矛盾，于是两个部落之间发生一场战争，这就是阪泉之战，这一战炎帝战败，炎帝向黄帝臣服。
中华始祖炎黄二帝
另外，蚩尤其实也是炎帝之一，上古时期，当部落不断发展时，就不断衍生出其他的分支部落，蚩尤和黄帝都是从炎帝部落中衍生出来的，蚩尤的部落以牛和鸟为图腾，生活在华夏的东方，蚩尤曾经与榆罔炎帝作战，并打败了炎帝，所以炎帝与黄帝联合，又打败了蚩尤。
其实后来所有的华夏部落几乎都是伏羲与女娲的后裔，包括炎帝、黄帝、蚩尤等等，再往后发展，少昊、颛顼、帝喾、尧、舜都是炎帝、黄帝、蚩尤的后裔，然后夏、商、周的王族及百姓却又是少昊、颛顼、帝喾、尧、舜等五帝的后裔，就这样一代传一代，形成了今天的华夏民族。
炎帝和黄帝
我们中国人都被叫做是炎黄子孙，其中炎是指炎帝，黄是指黄帝，这是大多数的人所了解的，但是关于炎帝和黄帝的关系却是很少人知道，也不知道为什么我们会被说成是炎黄子孙，接下来就看看我的理解。
炎帝金雕
首先是农耕文化。了解过炎帝的人都知道，在上古时候，人们还不会任何的生活技能，是炎帝带领着人们下田种地，培育粮食，并且还在培育粮食的过程中发明了让让农民极具方便的农耕用具。在许多关于炎帝的史料之中都有详细的记载。
接着是工业文化。农业的发展间接的促使人们开始发展手工业。如冶炼陶等，这一类最为简单的只要有足够的火种就可以制造的手工业。在炎帝的带领下，人们的手艺不断的加进。做工越来越好。
还有就是医药文化。在当时的社会条件下，根本就没有什么所谓的医学，人们生病只能够忍着。后来是炎帝见到这样的情况于是就发明了医学，并且他还以身试药，目的只是想要知道那些药的具体药性而以。
除了以上的这些之外，炎帝文化还包括火的发明文化、市场文化等，可以说炎帝文化的每一项内容都是为人类做出的一项巨大的贡献，直至今天炎帝文化依然在人间流传，人们常说炎帝文化博大精深。
炎帝的故事
炎帝是中国神话故事中很有名的人物，对中国古代的许多方面都有着贡献。因此在民间有着很多关于炎帝的故事，其中尤以他教授人们种植农业和为了能够更好的为人们治病而尝试草药最为出名。
《国语》曰：“昔少典娶于有蟜（jiǎo）氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。”翻译成现代话就是少典娶了有蟜氏做妻子，然后生下了黄帝和炎帝。黄帝在姬水附近长大，炎帝在姜水附近长大，所以二人分别以“姬”和“姜”为姓氏，后来他们因为德行相异而互相攻伐。所以，一般人认为炎帝和黄帝是兄弟，都是少典的儿子。
但是研究神话传说时，不能书上看见一句就相信一句。晋代学者郭璞曾经提出：“诸言生者，多谓其苗裔，未必是亲所产。”也就是说，古书上说“某某人是某某人生的”，其实意思是指“前者是后者的后代”，但未必是父子关系，也可能相隔了好几代。由此来看，《国语》说：少典生黄帝、炎帝，并不一定真的指少典是炎、黄二帝的父亲，炎、黄二帝也未必就一定是同辈的关系。
【黄帝】
炎帝和黄帝都是远古神话传说中的人物，中国最早的文字直到商朝才出现，距离炎黄时代已经太过遥远了。在文字没发明以前，少典、炎帝、黄帝的传说只能通过口耳相传。然而口语传播经常会出现错误，再加上人类的记忆是有限的根本不可能把远古时期各个部落的事情记得那么清楚。
徐旭升认为古人很容易将一个名人和他的部落搞混。比如说：少典的部落里，出了少典这个首领，相当的伟大，名声远扬。结果人们谈起他所属的部落时，就往往会说“少典的部落”，用不了多久，少典就成了他的部落的代名词了。就算少典死了很久，人们依然可能把他所属的部落仍旧称为“少典的部落”，就好像少典还在活着并且统治着这个部落一样。至于炎帝、黄帝和他们的部落也可能出现这样的情况。
炎帝和黄帝的部落最早应是从少典的部落分化出来的，但炎帝和黄帝很可能和少典不是同一个时代的人物，他们两人也有可能不是同时代的人物。只是三人都作为各自部落里面最杰出的代表，所以被和他们的部落混同了，并且演变成了父子、兄弟的关系。
关于皇帝的起源，绝大多数古代文献记载，黄帝部落起源于陕西渭水流域。据《国语晋语》载，昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水《今陕西武功漆水河》成，炎帝以姜水《今陕西宝鸡清姜河》成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济地，异德之故也。这是中国历史最早记载皇帝、炎帝诞生地的史料。后来两个部落争夺领地，展开阪泉之战。，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。所以炎帝和黄帝也是中华文化，技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。
皇帝做了首领以后，不仅爱护本族的人民，而且注重部落的繁荣与发展。炎黄二帝为民兴利，他的都功绩卓著，古往今来，一直受到人们的尊敬与爱戴。传说炎帝在位一百四十年，死后把他葬到他当年曾泡洗草药的药池旁，至今洗药池和炎帝陵依然在。而皇帝死后，人们把她葬在风景优美的桥山之上，为他修建了一座巍峨的皇帝庙。表明后人对这位代表中华民族进入文明时代的最初袓先的崇敬与怀念。所以，炎、黄二帝他们都是中华民族的始祖！????????????
黄帝在历史中相对清晰，炎帝则完全是一个谜案。这是因为汉代以来，神农氏与炎帝被混淆了，神农氏是三皇，黄帝是五帝，炎帝则是其中一个短暂的传奇人物。这里重点对炎帝做一番梳理，具体如下：
汉晋以来的各种史论是混乱的根源，如晋皇甫谧的《帝王世纪》，将神农氏等同于炎帝，说炎帝神农有八代云云，开启了错讹的先河。实际上，《史记》等正史，以及郑玄等学者还是相当谨慎的，说神农的时候就说神农，对炎帝了解不多，就直接隐去。皇甫谧的神农氏等于炎帝的观点，其史料源头，应当是《左传》和《汉书》，此二书关于上古官名的渊源，有一段大致相同的记载，唯一的区别是：《汉书》的表述是“神农火师火名”，《左传》的表述是“炎帝氏以火纪，故为火师而火名”，且汉书也直接引用过左传的这段对话。这就给人一种感觉，似乎汉书的观点是神农等于炎帝。
但仔细辩读却发现未必如此。因为《汉书》是颇为严谨的，整本书提到“炎帝”的时候只有三种情况，一是五方观念里的南方之帝，二是五行里的“以火承木”的炎火之帝（指神农氏），三是黄帝时期的那位传奇人物，他有过一条泰山封禅的记录，还有一条记录是秦灵公祭祀炎帝的记录。可以看到，前两种情况是观念里的火德之帝，后一种是指一个具体的历史人物，完全是两回事。更早的史料《逸周书》提到炎帝时，也是一个抽象观念，“孟夏之月……其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融”。
炎帝与神农没有关系的其他证据还有不少，例如，神农氏的活动区域，按照《管子·轻重》，是位于淇山之阳（河南）；其他各种史料也可以看到，神农氏主要是在黄河中下游地区。而炎帝的活动区域在史料中并不确定，可以肯定的有三种情况：一是他曾泰山封禅（汉书、史记），位置在山东；二是秦人祭祀炎帝，暗示在西北；三是《国语》提到炎帝成德于姜水，也暗示在西北。可以说，炎帝作为真实人物，其地望与神农氏并不一致。
记载上古事迹较多的战国史料《世本》，也并未把炎帝与神农混淆起来，该书提到神农氏时，主要是说他发明琴、瑟及“和藥濟人”。《易经》等又说神农氏是上古农业技术推广的关键人物，他播种五谷、发明耒梠、“教民耕农”等等，可见是一位农业、音乐、医药方面的大师。而炎帝的形象非常模糊，可以确定的只有两点：一是他姓姜（世本）；二是他是暴力的、军事的、统治的人物，在《史记》中，“炎帝欲侵陵诸侯”可以为证。
史料中出现了这种复杂情况，汉代以后的学者就给出了各种观点，最有代表性的观点认为，神农氏是名号，炎帝是末代神农氏。这种观点的问题是：它不能解释《国语》关于炎黄二帝有着相近身世的记载。
那么真实的炎帝是什么人物呢？这个问题只能回到《国语·晋语》关于炎黄的身世记录，即“昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝”。这段史料的辩读者往往忽视了上下文背景，通读全篇可以发现，这段史料是晋国司空季子的对话，话题核心是上古贵族的“政治婚姻”。上古姓氏皆有“女字旁”，用不同的姓，是为了区分不同的母系。对话感叹黄帝二十五子，只有青陽與蒼林“同德”于黄帝本人，而此二人实际上不是同母所生。紧接着又举出少典所生的两个同母儿子——黄帝与炎帝，他们一个与姬氏通婚，一个与姜氏通婚，却反目成仇，归根究底，还是政治婚姻出现了错配，所谓“异姓则异德”，这里的“姓”是就是指政治婚姻。
根据考古和其他各种信息推测，与黄帝通婚的姬，当为元妃西陵氏女，即嫘祖，西陵氏出自有蟜氏，也就是传统的姻族；与炎帝通婚的姜，当为戎族，即姜姓之戎。所以，二人在各自的姻族背景影响下，出现了“异德”。具体表现根据《史记·五帝本纪》，就是中原衰乱，黄帝竭力征伐，天下诸侯刚刚服从的时候，炎帝却“欲侵陵诸侯”，诸侯恐惧之下纷纷寻求黄帝的保护，最终引发三场战役，炎帝败绩。稍后，作为诸侯的蚩尤作乱，黄炎合力平定天下。
炎帝与神农氏绝不等同，而更可能是黄帝的兄弟。那么神农氏又是什么情况呢？根据考古资料可以推测，上古三皇，包括神农氏，都是黄河中下游地区的新石器农耕文化，分为诸多邦国，神农氏应该是很长一段时间的共主，有天子之位（史记言黄帝“代神农氏为天子”）。后世一些史料搜集到了这些邦国的名称，《世本八种》提到了很多，如夙沙氏、缙云氏、烈山氏等等。这些都属于黄河中下游地区的古老文明。
当新石器时代末期，这个中华文化的主要摇篮也出现了比较大的震荡，即《史记·五帝本纪》所言的“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓”。这时候黄炎二帝经过史诗般的斗争，终于再次平定天下，并建立了更加广阔的王权国家，因此共同成为中华人文始祖。（完）
黄帝(轩辕)与炎帝是正室和次室所生的关系，据《周易》作者的暗示:伏羲天子也是次室所生(蛊卦初六干父之蛊，有子，考...)同样，伏義天子亦在天水一带找了个志同道合的女子生了轩辕黄帝这房人(有如乾隆帝的身世)神农帝至炎帝约五百多年，在炎帝时期，由于轩辕黄帝自小聪明好学并成功演绎五和十的原始自然数掛画图案，深得天下人爱戴，由于炎帝治理天下不得人心，后各部落的首领选轩辕黄帝为首领...就有了《史记》的记载。
炎帝是中国上古神话中的典型人物，据说他是继女娲之后的另外一个成为天下首领的人。在民间流传着很多关于炎帝的传说，有关于他的出生的，也有关于他为人类作出巨大贡献的。现在我们就来说一下关于炎帝在民间流传的一些传说。首先是关于炎帝的出身的。传说他的母亲女登是一个长相极为美貌的女子，平日里最喜欢游山玩水，一天她到华阳山上游玩的时候，遇到了一条金光闪闪的神龙，看到神龙女登就想离开，但是还不等她离去，她就被神龙缠住了，之后她就怀孕了，后来就生下了炎帝。炎帝刚生下来的时候，是一副人身牛面还长着角的样子，不过在后来的时候慢慢就转变成为人类的样子。这就是关于炎帝出生的传说，可以说炎帝的出生是极其的富有神秘色彩的。
炎帝和黄帝同为中华民族的始祖。炎帝在和黄帝战争中失败了，溶入胜利者的部落，共同创建了中华文化，也就是中原文化。甘肃是炎帝的故乡，陕西是黄帝的故乡。蚩尤是苗族的始祖，炎黄始祖共同打败了他。总之中华民族是个大家庭，真正的汉人是没有的。汉族也是人们认同汉朝给自己的民族定位，随着战乱汉族都变成了客家人，跑到南方避难了。哈哈哈哈，大家都是杂交货。
黄帝和炎帝的关系，可以有三种解释：
第一种：黄帝和炎帝是兄弟关系，黄帝和炎帝都是少典氏和有蟜氏女的儿子，来源是《国语》，并被《史记·五帝本纪》写入；第二种：黄帝和炎帝是兄弟部落，都出自少典氏，炎帝传承了八代才被黄帝取代，来源是《帝王世纪》，并被《史记索隐》写入；第三种：黄帝和炎帝都是始祖神，黄帝是中央天帝，又是姬姓始祖；炎帝是南方天帝，又是姜姓始祖。
然后黄帝和炎帝就成自然神变成了始祖神，又有了炎黄本是兄弟，炎帝在黄帝之前的说法。
根据一些传说，炎帝又称神农氏，姓姜。居住在南方，乃是上一任的部落联盟首领。三皇之一的“地皇”。到了他统治的晚期，诸侯争相叛乱，他已经无法有效的节制了。那时候，黄帝部落崛起，并与炎帝部落发生一次火并。后来炎帝战败归顺。由于二人都对远古华夏文明做出过特殊贡献，所以被认为是中华民族共同的祖先。
严格的说，两个人分属于不同部落。但黄帝的有熊部落曾经受炎帝管辖，只是后来推翻了炎帝的统治而已。这场战斗，虽然是皇帝胜利了，但是原本隶属于炎帝的其他部落对此并不十分心服。
不久之后，南方的蚩尤部落联合了九黎之民，与黄帝继续争夺天下。最后兵败被杀。
可见，即使是在那个时代，对于最高统治者的争夺（即使是名义上的），也非常的残酷。绝对不像儒家想象的“垂拱而治”。
黄帝和炎帝应该没有什么关系。但传说他们是堂表兄弟，他们来自于中原的西北方向，也就是说他们来自古代匈奴地域。传说中炎帝民族有十多代炎帝，和黄帝相同。炎帝和黄帝不是指个人，而是指时代，指民族。估计炎帝早于黄帝最少五百年以上进入中原地区，炎帝民族是农耕民族，而黄帝则是游牧狩猎民族，因此这两个民族不太可能有血缘方面的关系。非常奇怪的是匈奴地域考古未发现农耕历史，因此，炎帝民族更加可能的是经过该地域进入中原的。传说中，炎帝民族和黄帝部落关系不错，应该他们有通商贸易，在炎帝民族与蚩尤战争中落败，求助于黄帝部落，黄帝部落受邀请进入中原，炎黄两个民族联合打败并杀死蚩尤，取得了战争的最后胜利，黄帝因而进入中原。但后来农耕的炎帝民族和游牧的黄帝部落发生矛盾，最后黄帝部落击败炎帝民族，取得政权，统治中原。但我们一直说炎黄子孙，炎在前，黄在后，说明炎帝民族数量远远大于黄帝部落人口，同时炎帝民族因为是农耕民族，所以粮食不是问题，大量人口从事其他社会分工，因而科技文化远远超出黄帝部落文明，黄帝部落吸纳并接受中原文明。因而，炎黄子孙仍然将炎排在黄前面。
战国时期楚国文明和中原的战国六雄不太相同，北方六雄房屋瓦及人的服装等喜欢灰色和土黄色，而楚国则喜欢色彩鲜艳的颜色，这有可能是黄帝部落和炎帝民族战争之时，部分炎帝民族迁徙到长江中下游。
我们非常好奇，炎帝民族来自哪里？世界史上古代有农耕历史的地域并不多，他们来自哪里需要考古验证，我们期待谜团解开的那一天。黄帝部落和匈奴关系应该非常密切，黄帝部落进入中原，原来的地域应该有留守族人，由于人口大量迁徙进入中原，更加北方的游牧民族进入该地域，接受黄帝留守族人的管理，最后融合形成了匈奴民族。同时中原炎黄子孙部落之间长期的斗争或吞并战争，也有部分族人回归匈奴地域这个他们的祖地，黄帝部落和匈奴民族应该是同源的民族。
当前有科研人员对中华民族的Y染色体进行研究，发现每250年左右，中华民族基因就会发生突变，出现分枝，全部都是两分枝，中华民族基因现在庞大得向棵树的树杈，从这些庞大基因追溯源头，主要则指向6000年前的五个人，就是说五个源头，目前所有中华民族大多数都是这五个源头发展出来，每个源头均占人口比例10%以上，最大的占比高达17%。
炎帝《春秋元苞》载：“少典妃女登生子是为神农“。《帝王世纪》说：“炎帝神农氏姜姓也，母曰任姒，有娇氏之女，名女登，为少典正妃……生炎帝“。又说：“神农崩葬长沙“。黄帝：《帝王世纪》载：“黄帝，少典之子，姬姓也，母曰附宝，……生黄帝于寿丘，长于姬水，有圣德，受国于有熊，居轩辕之丘，故以为名又以为号“。《史记|集解》云：“黄帝在位百年而崩，年一百一十一岁“。又云：“黄帝冢在上郡桥山“。由此可见，炎帝和黄帝是同父异母的同胞兄弟。帝义为花蒂，最早使用帝号者为神农氏。盖神农氏与轩辕氏俱出于少典氏之后。称轩辕为黄帝、称神农为炎帝赤帝，乃以黄赤二色为双胞族的标志。神农最早迁到黄河中下游肥沃平原，从游牧生话转向刀耕火种的原始农业生话，放大火烧山垦地，开创原始农业，故称炎帝。继而是轩辕氏，以大車辗转游牧于甘陕大草原上，随神农东迁的路线逐步迁到黄河以北的黄土高原一带，故称黄帝。
文中的辈分让人疑惑，文中这样的记述：
一，黄帝的祖母是华胥氏
二，黄帝的父亲是少典
三，黄帝的母亲是附宝
四，华胥氏是伏羲和女娲的 母亲
五，黄帝是伏羲和女娲的后 代
疑问：既然黄帝的祖母是华胥氏，那么华胥氏生的伏羲和女娲应该是黄帝的长辈，怎么在后文中又说黄帝是伏羲和女娲的后代呢？
看了开篇就感到辈分不清楚。以上疑问不知当否
我们说自己是炎黄子孙，是为了对我们共同的祖先炎帝、黄帝表示感激。那么炎帝和黄帝什么关系呢。黄帝，轩辕氏。在黄帝以前，还有神农氏，神农氏以前伏曦，女娲。伏曦、女娲、神农指的不是一个人，而是对一个部落或者一个部落若干代首领的统称。譬如养生方面最出名的人物是彭祖，相传彭祖活了八百岁，这里的八百岁就是指彭国的各代首领持续了八百年。
上古时候，五谷和杂草一起生长，药物和各种植物混在一起，哪些果实可以吃，哪些草可以治病，谁也分不清。老百姓靠打猎为生，天上的飞鸟越打越少，地上的动物也越打越少，人们的肚子越来越饿，各种疾病也出现。《淮南子》里讲到：“神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，一日而遇七十毒。”说的是神农这个部落的首领，看着百姓那么辛苦，就去吃各种植物，从中挑选出可以充饥的稻谷、大豆、小麦、高粱等，也挑选出三百六十五种草药写成《神农本草经》。
神农氏也造了农具，制作了陶器，造出了琴瑟等乐器。《史记·三皇本纪》里说：“炎帝神农氏……教人日中为市。”讲的是神农氏开创了集市，也就是庙会，让大家可以相互交换货物，互通有无。神农氏的最后一位首领叫炎帝，炎帝时候神农氏衰落了，炎帝和轩辕氏的黄帝几次大战失败后，神农部分受黄帝统治，部分散到了边远地区。
炎帝姓姜，黄帝姓姬。《史记-五帝本纪》里说：“（黄帝）姓公孙，名曰轩辕”。黄帝是少典之子，是有熊部落的首领，住在姬水边，所以很多地方说黄帝是有熊氏、姬姓。
古时候啊，男子一般称氏，女子一般称姓。姓代表生命的基因，氏其实代表的是事业。说黄帝是有熊氏，其实就代表了黄帝的事业就是从他是有熊部落的首领开始的。虽然后来姓氏混合了，但是通过事业来分辨一个人的方法持续到现在。譬如杜甫做过“检校工部员外郎”，所以经常称呼他杜工部，譬如王某某做了校长，大家就叫他王校长。
《史记-五帝本纪》说黄帝生出来就很有灵气，很小就能说话，小时候就思维敏捷，长大后聪明睿智。这些是很好的话了。黄帝时期，神农氏衰弱了。神农领导一衰弱，本来受他管的各个部落就打来打去。打起战来，百姓辛苦。这时候，神农部落的最后一位首领炎帝和黄帝分别作了不同的事情。炎帝看到下面的部落打来打去么，自己也去打了，索性自己也去侵占一些部落。
不得不说，炎帝是非常有远见的。因为乱的时候，是最适合兼并的。远的看，春秋时候乱，战国时候各个国家拼命兼并。近的看，经济一波动，企业的兼并就多起来。黄帝做的是“习用干戈，以征不享”。就是黄帝带领族人练习使用武器，然后看到两个部落争战，就把不正义的那个部落打一打。这样慢慢的，黄帝就成了“公正的裁判者”，越来越多的部落选择了归附黄帝。
后来，黄帝还把炎帝打败了。这个事情其实很常见又很不寻常。因为炎帝是神农氏的首领，代表着当时各个部落的最高文明，却被落后的黄帝打败了。后来我们看到，周文王周武王代表的周这个诸侯，把当时代表最高文明的殷商打败了。再往后，秦把齐鲁赵楚等打败了。李唐把隋打败了。
一个落后文明把一个先进文明打败后，第一件事就是向先进文明学习，把先进文明的文化成果继承下来。所以我们后来看到的《黄帝内经》，并不是黄帝一个人写的，也不是黄帝部落的成果，而是黄帝部落和神农部落的共同的文明成果。
武王一怒安天下，周武王打败殷商后，向殷商的贤能学习，殷商的一位大臣叫箕子，箕子就讲了一部治国方略，叫《洪范》，这部治国方略其实也是一部对自我管理的书。这本书我们后面还会讲，我最早读到这本书的时候，内心真是震撼，殷商时期的文化真实达到了让人震撼的高度。
炎帝与黄帝的关系---黄帝与炎帝结成联盟，成为华夏族的祖先。炎帝与黄帝被后人尊称为“人文初祖”！
黄帝神话即轩辕黄帝的有关传说。轩辕黄帝为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。黄帝(英文：The huangdi；Yellow emperor）（前2697-前2599年）少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘（在今河南新郑西北），故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是承前启后中华文明的先祖。传说中远古时代中华民族的共主，五帝之首。
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