《孙子兵法》中的三十六计都是哪些？

一谈到谋略，人们总会把《三十六计》和《孙子兵法》并列，甚至组成一个系列，很多出版社出版的时候将它们编纂在一起，合称《孙子兵法与三十六计》。

所以，颠覆想象的是，我们现在看到的《三十六计》，第一次以印刷书籍出现在我们面前，是建国前后，地摊文学，养生附送。

类比现在就像早些年书摊上《某某某成功故事二十则》《商战致胜十五条法则》《七条口才技巧教你打通人脉》。

《三十六计》可以说没有作者，我们老祖宗可能都是作者，它是个汇编，是人们把口耳相传的散落在传说、历史、小说里的计谋故事，总结汇合在一起。

正如上面所说，最早古书云：“檀公三十六策，走是上计”，后来演变为”三十六计，走为上计”，或许朗朗上口，人们把就把话本、杂剧、历史小故事真的凑成了三十六个计策。

在明清汇集成书的很多，即使是四大名著中，水浒传、三国演义，我们现在看到的版本，也并非一个作者单独的心血，他是由历代的杂剧、传奇、回本，逐渐演化来的。

通过计算胜了才打，不胜则不动，先胜后战，所以在孙子的思想里，以少胜多，以奇取胜是没有的。

但人们喜欢故事，喜欢传奇，总想用一个奇计，搞定所有，力挽狂澜，惊天逆转，而这恰恰是孙子反对的。孙子兵法不是讲奇计得胜的书，而是讲实力决胜的书。

它讲基本面，不是操作面，是最拙，而非最巧，讲究“五事”、“七计”

五事：道、天、地、将、法。

七计：主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明。

真正的战略，真正的胜战都是看上去平平无奇。

孙子曰：善战者，无志名无勇功。所以如果按孙子的标准，这样的故事断不会被收录到三十六计里。

孙子讲对战争的敬畏，孙子兵法不是战法，是不战之法；不是战胜之法，是不战而胜之法；不是战而后胜之法，是先胜而战之法。

而三十六计，没有对战争的敬畏，更像是炫技，炫耀用此计胜敌。

它是战法，更是宣扬战胜之法，是战而后胜之法。

这是孙子兵法和三十六计最大的不同。

孙子兵法讲“道”是宏观的，是统摄全局的大战略观。

三十六计讲“计”，是微观的，来自民间智慧，是零散不系统的。

孙子兵法它成体系，教人如何去打仗，用兵的方法，比如“形”、“势”、“虚实”、“奇正”等，是一套带着哲学性的完整思考方法。

当然它也讲具体的谋略，讲火攻、讲用间，但与三十六计不同。

比如用间，孙子重点讲的是“知彼”，讲掌握敌人军事信息，论证间谍种类、功用、使用条件和原则。其中论述间谍分为五类：因间、内间、反间、生间、死间。

三十六计中也有一计：反间计。

参考资料：

《孙子兵法·三十六计》陈曦，骈宇骞著。

《孙子兵法》足本珍藏版，孙武著。

《三十六计新解》马骏著，