在盘古未开天辟地之前乃是鸿蒙状态,没有时间,没有维度,没有日月星辰,但有山川河流存在!那鸿蒙世界各种能量丰富又冲足,也是众灵体理想天堂,吸收各种先天能量可以强大自己并非难事!但这种鸿蒙世界并不太大,活动空间比较狭小,空间也有可能会持续压缩到更小!众多先天灵体生命都在这鸿蒙世界吸收各种先天能量成长状大自己!
盘古之前,世界的状态两个字就足以形容:鸿蒙(也叫混沌)。不同之处在于对这两个字的理解,到底是指天地未分,还是指人心未化?
默认的理解自然是前者,这即是众所周知的“盘古开天”神话。
说是天地最初像鸡蛋一样连在一起,盘古长成,觉得憋闷,伸手踢腿弄破了蛋壳,这才使天地分开。接着轻清的上升为天,重浊的下凝为地。盘古撑天柱地,身子随着天地生长,直到天地坚固,终而累死,最后身子化为天地万物。
但在最早的记载中,盘古根本没开过天!
让我们看看盘古神话的最早两则记载,来自三国吴国的徐整。
其一为《三五历记》:
其二为《五运历年记》:
第一则天地自然开辟,盘古长了万八千岁,但什么也没做;
第二则仍然如此,天地在进化到某一个阶段时,自然而然就分开了。值得注意的是盘古,年龄不是大而是小了很多。第一则他与天地相伴相生,若将天地比作蛋壳,盘古便是蛋黄;这一则里两者毫无联系。天地开辟之后,生人生物之时,盘古方化生而出。这使得盘古不再具有神格,而只是一个普通的人,只不过是天地间最早的第一个人。
现在我们可以得到第一个答案:
盘古也许并未开天地;在有天地之前,宇宙如鸡蛋,元气濛鸿,什么也没有,但在鸡蛋内部,却孕育着巨大而令人振奋的变化。
还有个说法是说盘古开了一部分天,此出自明末小说《开辟衍绎》(又称《开辟演义》)。天地之间分为四大部洲,即西牛贺洲、东胜神洲、北俱卢洲和南瞻部洲。三洲已有三天地,惟南瞻部洲未开,于是至高神如来令昆多崩娑那开天。昆多崩娑那即是盘古。
这里顺理成章地出现了第二个答案:
盘古之前,已有西方佛土,其时如来已修成佛祖,灵山已有不可说不可说一切诸佛。在下界则是万国林立,有普周虚空世界。
第七回,孙悟空要争玉帝皇位,如来告诉他玉帝“自幼修持,苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百年”,可见玉帝已经历了1750次开天辟地、1750次轮回大数。
盘古氏之开辟,自然是第1750次之天地,那么在西游的神话架构中,第三个答案已呼之欲出:
本劫之前,世界已经发生了太多太多辉煌的大事。
1,世界已历经1749次纪元,在这些伟大的纪元中,累积出现了1749个如盘古一般的开天辟地之神;
2,有1749次沧海桑田、世界变幻、王朝更迭、英雄史诗……
3,上一任玉帝是世界之主,君临三界;
4,或许每一劫都有一任玉帝,而每一任都需修持1750劫,这是定数不容更改;
5,本届玉帝被重点培养,才撑持过1750劫……
上述答案的前提是,假设盘古仅是这一劫的开辟之神。其实还有一个可能,盘古会不会是全部1750劫的开天地之神呢?
我们认为也是可能的。
天地浑沌如鸡子,首先孕育的生命是盘古,除此再无别人。这就限制了一点:无论神仙佛祖,都不能先天地而生。没有天地,不管鸿钧还是玉帝,都如同无根之木、不系之舟,没有地方可供他们居住;天地未分,元气未溢,也没有元气让他们修行。
玉帝既然在1750劫中都居有其屋、修有其气,就证明在这2.268亿年中,天地一直都是开辟着的。
那么还是回到了第一节的答案。
大家好,我是花禅酒仙,盘古开天地的神话传说流传很广,到现在差不多已经是家喻户晓了。
但是大部分神话中只提到了盘古开辟了天地,以及盘古开了天地之后的事情,开辟天地之前的事情多记载中都只是带过了一下。
我大致查了一下,发现有《三五历记》《五运历年记》《鉴略》三本古书记载开天辟地之前的情况,当然还有其他书籍有记载,但是资源有限,没再去查。
文中就说出了在盘古开天辟地之前的情况,意思是说盘古是在天地开辟之前出生的,那个时候天和地是没有分开的,整个世界混混沌沌像个鸡蛋一样。
这里对开天辟地之前的形容是混沌状态,天地是相互交错结合、一团模糊无法区分的,无法用准确言语来描述。
同样是徐整的《五运历年记》又写了世界的起源是一团朦胧的元气,它在不断的运动中孕育着万物,世间的一切都是从这团元气开始,
这本书中对开天辟地之前的形容是一团元气,没有具体的事务,朦朦胧胧不断变化。
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